tag:blogger.com,1999:blog-65087476171617514532024-03-12T20:57:17.809-07:00Πολιτισμικές Αναζητήσεις-online.grπολιτιστικό περιοδικό ΕΝΘΕΤΟ του λογοτεχνικού περιοδικού ΥΦΟΣ * http://www.yfos-texnes.blogspot.com/Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.comBlogger269125tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-30367764020263757782019-10-28T09:14:00.003-07:002019-10-28T09:14:25.664-07:00Ο Ελ Γκρέκο εντυπωσιάζει το Παρίσι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0kBaIocSkTs/XbcSFADTF8I/AAAAAAABVIo/ziRJoMmDZYc7NKhNuoxqCz4WZZSi8aaKACLcBGAsYHQ/s1600/i_apokathilosi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="980" height="211" src="https://1.bp.blogspot.com/-0kBaIocSkTs/XbcSFADTF8I/AAAAAAABVIo/ziRJoMmDZYc7NKhNuoxqCz4WZZSi8aaKACLcBGAsYHQ/s400/i_apokathilosi.jpg" width="400" /></a></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="article__author" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; line-height: 2.2rem; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="box-sizing: border-box; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Της Ήρας Φελουκατζή</span></span></div>
<div class="article__tools" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; right: 10px; text-align: start; top: 60px; width: 176px;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Μουσείο Γκραν Παλέ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
ΠΑΡΙΣΙ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πολιτιστικό γεγονός στη Γαλλία είναι η αναδρομική έκθεση που παρουσιάζει το Μουσείο Γκραν Παλέ, ένα αφιέρωμα στο έργο του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου. Ο τίτλος της έκθεσης είναι «Greco». Μεγάλα γαλλικά και διεθνή μουσεία συγκέντρωσαν 70 έργα που αντιπροσωπεύουν τη δημιουργική πορεία του ζωγράφου, σε μια συναρπαστική έκθεση που παρουσιάζει στο πλατύ κοινό γνωστά αριστουργήματα και άγνωστα έργα από τη νεανική του εποχή.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (1541–1614), γνωστός ως Ελ Γκρέκο, γεννήθηκε στην Κρήτη. Εκπαιδεύτηκε αρχικά ως αγιογράφος στο Ηράκλειο, που αποτελούσε τότε τμήμα της ενετικής επικράτειας.</div>
</span></span></h4>
<div class="article__body js-resizable" style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 2.6rem; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Roboto, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-V_rLvTHysUA/XbcSPiizS6I/AAAAAAABVIs/h5oyJfaDS1IRT4cIxjX6EmhMRczhfG-OQCLcBGAsYHQ/s1600/mythos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="980" height="318" src="https://1.bp.blogspot.com/-V_rLvTHysUA/XbcSPiizS6I/AAAAAAABVIs/h5oyJfaDS1IRT4cIxjX6EmhMRczhfG-OQCLcBGAsYHQ/s400/mythos.jpg" width="400" /></a></div>
<h4 style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 25px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Ωριμος καλλιτέχνης και διάσημος στην Κρήτη, αναχωρεί για τη Βενετία. Εζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του μακριά από την πατρίδα του, δημιουργώντας το κυρίως έργο του στην Ιταλία και την Ισπανία. Στην Ιταλία επηρεάστηκε από τους μεγαλύτερους δασκάλους της ιταλικής τέχνης, όπως ο Τιντορέτο και ο Τιτσιάνο, του οποίου υπήρξε μαθητής, υιοθετώντας στοιχεία από τον μανιερισμό.</span></div>
</h4>
<h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Πρώτος μαθητευόμενος στη βυζαντινή παράδοση, ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του στη Βενετία και στη συνέχεια στη Ρώμη. Ωστόσο, στην Ισπανία η τέχνη του ανθεί από το 1577 και μετά. Γοητευμένος από τις θαυμάσιες δημιουργίες των διάσημων ζωγράφων της εποχής, ο καλλιτέχνης εισάγει στην Ισπανία τα χρώματα του Τιτσιάνο, την τόλμη του Tιντορέτο και την πλαστική δύναμη του Μιχαήλ Αγγελου.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">Ωστόσο η πρωτότυπη αυτή σύνθεση είναι συνεπής με την πορεία του ζωγράφου, δίνει στον Ελ Γκρέκο μια ιδιαιτερότητα στην ιστορία της ζωγραφικής. Είναι ο τελευταίος μεγάλος άρχοντας της Αναγέννησης και ο πρώτος μεγάλος ζωγράφος του Χρυσού Αιώνα.</span></div>
<span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
Ο Θεοτοκόπουλος ανακαλύπτεται ξανά στο τέλος του 19ου αιώνα. Αναγνωρισμένος και υιοθετημένος από τους πρωτοπόρους καλλιτέχνες του 20ού αιώνα, απολαμβάνει το διπλό κύρος της παράδοσης και του εκσυγχρονισμού, συνδέοντας τον Τιτσιάνο με τον φοβισμό, τον μανιερισμό, τον κυβισμό, τον εξπρεσιονισμό, μέχρι την αφηρημένη τέχνη.</div>
</span></span></h4>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin-bottom: 25px; padding: 0px;" title="Κείμενο (2)">
</div>
<div class="embedded-entity" style="box-sizing: border-box; font-size: 18px; margin: 0px auto 20px; max-width: 800px; padding: 0px; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Roboto, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-xQdObGmwTgQ/XbcScinRhHI/AAAAAAABVI0/k7bxHdeRPtogfxR8VzdSOLoxnxf-BoK2wCLcBGAsYHQ/s1600/o_agios_martinos_kai_o_ftohos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="863" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-xQdObGmwTgQ/XbcScinRhHI/AAAAAAABVI0/k7bxHdeRPtogfxR8VzdSOLoxnxf-BoK2wCLcBGAsYHQ/s400/o_agios_martinos_kai_o_ftohos.jpg" width="215" /></a></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Ο ίδιος είναι επίσης ένας ακόρεστος εφευρέτης σχημάτων. Αναπτύσσει καινοτόμες και τολμηρές συνθέσεις στις οποίες θα επιστρέφει σε όλη τη διάρκεια της καριέρας του, διαφοροποιώντας τα αποτελέσματα, τα εικαστικά μέσα, τα χειρόγραφά του. Η ανεξαρτησία του είναι ισοδύναμη μόνο με την ελευθερία της παλέτας και του πινέλου του.</span></div>
</h4>
<h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Η εικαστική του έκφραση είναι πολύμορφη, ο χαρακτήρας της τέχνης του καινοτόμος, από τις επιδράσεις των βυζαντινών εικόνων μέχρι την αισθητική του που συνδέεται με το ρεύμα της Βενετίας, τις εφευρέσεις, τις παραλλαγές στο ίδιο θέμα. Οι οργανωτές της έκθεσης του Γκραν Παλέ τονίζουν ότι «στο έργο του Γκρέκο δεσπόζει η ευαισθησία του που είναι περισσότερο ανθρωπιστική παρά μυστικιστική. Οι εμπνεύσεις του έχουν φλογερό λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό χαρακτήρα».</span></div>
<span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ολόκληρη η καριέρα του σημαδεύεται από ισχυρά κίνητρα, που τον οδηγούν να δημιουργεί συναρπαστικά έργα. Επιδιώκει να προσφέρει στο κοινό μια δίκαιη, ισχυρή αλλά και απρόσμενη εικόνα. Η αναδρομική έκθεση του Γκραν Παλέ προβάλλει έναν μεγαλόπνοο δημιουργό και πολλά εντυπωσιακά του έργα. Το γαλλικό μουσείο εκτιμά ότι η παρισινή έκθεση θα βοηθήσει να φωτίσει με ένα νέο φως τη δημιουργία του Ελ Γκρέκο, ενός διαχρονικού καλλιτέχνη που σημαδεύτηκε με τη σφραγίδα του εκσυγχρονισμού.</span></div>
</span><hr style="border: 1px solid var(--red); box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-align: justify; width: 100px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Info: </span>Διάρκεια μέχρι 10 Φεβρουαρίου 2020.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.efsyn.gr/tehnes/eikastika/216436_o-el-gkreko-entyposiazei-parisi?fbclid=IwAR3n-SF42WHyf_RIFwrjxlP8qVYrCCbE5KKZWbN7GiIYGs8a0aHr8C-yhkI">https://www.efsyn.gr/</a></div>
</span></h4>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-16892049733094311122019-09-21T10:16:00.001-07:002019-09-21T10:16:53.305-07:00ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΧΑΪΝΤΕΓΚΕΡ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-AHVdHqXEnBg/XYZaM3X6wvI/AAAAAAABVBs/2kFeGPpaOMAaxOo2ZqMpTsaPZLTYTZwVgCLcBGAsYHQ/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1068" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-AHVdHqXEnBg/XYZaM3X6wvI/AAAAAAABVBs/2kFeGPpaOMAaxOo2ZqMpTsaPZLTYTZwVgCLcBGAsYHQ/s400/unnamed.jpg" width="266" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: #eeeeee; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-5570123709523919857mcnBoxedTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 9px 18px;"><table border="0" cellspacing="0" class="m_-5570123709523919857mcnTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="m_-5570123709523919857mcnTextContent" style="font-family: Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 18px; text-align: center; word-break: break-word;" valign="top"><div style="color: #202020; font-size: 16px;">
<span style="font-size: 15px;">ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΟΛΙΝ</span></div>
<hr style="color: #202020; font-size: 16px;" />
<div style="color: #202020; font-size: 16px;">
<strong><span style="font-size: 20px;">ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΧΑΪΝΤΕΓΚΕΡ</span></strong><br />
Χάνα Άρεντ, Καρλ Λέβιτ, Χανς Γιόνας και Χέρμπερτ Μαρκούζε<br />
<hr />
<span style="font-size: 15px;">Κυκλοφόρησε την Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2019 </span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-5570123709523919857mcnBoxedTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 9px 18px;"><table border="0" cellspacing="0" class="m_-5570123709523919857mcnTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="m_-5570123709523919857mcnTextContent" style="color: #202020; font-family: Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 18px; text-align: center; word-break: break-word;" valign="top"><span style="font-size: 15px;">Μετάφραση: ΜΑΝΟΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ<br />Επιστημονική επιμέλεια: ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΒΑΛΛΙΑΝΟΣ</span></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-5570123709523919857mcnTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="m_-5570123709523919857mcnTextContent" style="color: #202020; font-family: Helvetica; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px; word-break: break-word;" valign="top"><div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 15px;">Ο Μάρτιν Χάιντεγκερ συγκαταλέγεται στους σπουδαιότερους φιλοσόφους του 20ού αιώνα, και το έργο του αποτέλεσε το ερέθισμα για πολλά πρωτότυπα και συναρπαστικά επιτεύγματα της νεωτερικής σκέψης. Η παρουσία του στις πανεπιστημιακές αίθουσες ήταν σαγηνευτική, και τη δεκαετία του 1920 προσήλκυε τους ευφυέστερους νεαρούς διανοούμενους της Γερμανίας. Πολλοί από αυτούς ήταν Εβραίοι, οι οποίοι θα έπρεπε εν τέλει να συμβιβάσουν τη φιλοσοφική και συχνά προσωπική αφοσίωσή τους στον Χάιντεγκερ με τις επαίσχυντες πολιτικές του αντιλήψεις.<br /><br />Το 1933 ο Χάιντεγκερ συνέδεσε την τύχη του με τον εθνικοσοσιαλισμό. Ποδοπάτησε τη σταδιοδρομία Εβραίων φοιτητών και κατήγγειλε συναδέλφους του καθηγητές τους οποίους θεωρούσε ανεπαρκώς ριζοσπαστικούς. Επί σειρά ετών, υπέγραφε επιστολές και ξεκινούσε τις παραδόσεις του με τον χαιρετισμό «Χάιλ Χίτλερ!», ενώ μέχρι τέλους κατέβαλε τη συνδρομή του στο ναζιστικό κόμμα. Εξίσου προβληματικές για τους πρώην φοιτητές του ήταν οι προσπάθειές του να θέσει την υπαρξιστική σκέψη στην υπηρεσία ναζιστικών επιδιώξεων, αλλά και το ότι ποτέ δεν αποκήρυξε τις ενέργειές του εκείνες.<br /><br />Το βιβλίο διερευνά τους τρόπους με τους οποίους τέσσερις από τους σημαντικότερους Εβραίους φοιτητές του Χάιντεγκερ προσέγγισαν τη σχέση του δασκάλου τους με τους ναζί, καθώς και το πώς το γεγονός αυτό επηρέασε τη σκέψη τους. Η Χάνα Άρεντ, ερωμένη αλλά και φοιτήτρια του Χάιντεγκερ, έφθασε να συγκαταλέγεται στους σπουδαιότερους πολιτικούς στοχαστές του 20ού αιώνα. Ο Καρλ Λέβιτ επέστρεψε στη Γερμανία το 1953 και σύντομα έγινε ένας από τους κορυφαίους φιλοσόφους της. Ο Χανς Γιόνας απέκτησε φήμη ως ο κορυφαίος φιλόσοφος του περιβαλλοντισμού στη Γερμανία. Ο Χέρμπερτ Μαρκούζε έγινε διάσημος ως διανοούμενος της Σχολής της Φραγκφούρτης και μέντορας της Νέας Αριστεράς.<br /><br />Γιατί δεν κατόρθωσαν οι λαμπρές εκείνες διάνοιες να αντιληφθούν τι έκρυβε η καρδιά του Χάιντεγκερ και τι επιφύλασσε το μέλλον στη Γερμανία; Πώς, μετά τον πόλεμο, θα επανεκτιμούσαν τις γερμανικές διανοητικές παραδόσεις; Θα μπορούσαν άραγε να περισώσουν κάποιες πτυχές της σκέψης του Χάιντεγκερ; Η φιλοσοφία τους θα αντανακλούσε ή θα απέρριπτε εντελώς τις πρώιμες σπουδές τους; Θα μπορούσαν άραγε οι χαϊντεγκεριανοί εκείνοι να συγχωρήσουν, ή ακόμη και να προσπαθήσουν να κατανοήσουν, την προδοσία του ανθρώπου που τόσο θαύμασαν; <em>Τα Παιδιά του Χάιντεγκερ </em>εντάσσουν τις παραδοξότητες αυτές σε μια ευρύτερη σκληρή ειρωνεία της τύχης: οι ευρωπαίοι Εβραίοι βίωσαν τη μεγαλύτερη συμφορά τους αμέσως μετά την πληρέστερη αφομοίωσή τους. Το βιβλίο βρίσκει στις αντιδράσεις τους απαντήσεις σε ερωτήματα για τη φύση της υπαρξιακής απογοήτευσης και για το σημείο όπου οι ιδέες συναντούν την πολιτική.</span></div>
<hr />
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 15px;">Ο Ρίτσαρντ Γουόλιν είναι καθηγητής Ιστορίας και Συγκριτικής Φιλολογίας στο Graduate Center του City University of New York. Είναι ο συγγραφέας των έργων <em>The Politics of Being</em>, <em>The Heidegger Controversy</em>, <em>The Terms of Cultural Criticism </em>και <em>The Seduction of Unreason </em>(ελλ. έκδ.: <em>Η γοητεία του ανορθολογισμού</em>, 2007).</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-5570123709523919857mcnBoxedTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 9px 18px;"><table border="0" cellspacing="0" class="m_-5570123709523919857mcnTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="m_-5570123709523919857mcnTextContent" style="color: #202020; font-family: Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 18px; text-align: center; word-break: break-word;" valign="top"><div>
<span style="font-size: 15px;">ΣΕΙΡΑ | <strong style="color: #007c89;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://cup.us13.list-manage.com/track/click?u%3Deb1546e8ad372a6b40d84f44f%26id%3De0d57d9f27%26e%3D5c49b33e1f&source=gmail&ust=1569172227480000&usg=AFQjCNF79-sAK41OA_XmlmfUc4FB0EKlLQ" href="https://cup.us13.list-manage.com/track/click?u=eb1546e8ad372a6b40d84f44f&id=e0d57d9f27&e=5c49b33e1f" style="color: #007c89;" target="_blank">ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ </a></strong></span></div>
<div>
<span style="font-size: 15px;">ISBN 978-960-524-551-1, σχήμα 14x21 εκ., 482 σελ., τιμή 22 ευρώ </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-57244661437636692192019-09-13T08:06:00.002-07:002019-09-13T08:07:23.344-07:00Πέθανε χτες ο Νάνος Βαλαωρίτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dlYa4IAkbU0/XXuwLVCsmBI/AAAAAAABU_M/iVYBT65Iz3EOyUPZei1ngaRWoE8ABxq6wCLcBGAsYHQ/s1600/Screen%2BShot%2B2019-09-13%2Bat%2B14.46.55.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="320" height="297" src="https://1.bp.blogspot.com/-dlYa4IAkbU0/XXuwLVCsmBI/AAAAAAABU_M/iVYBT65Iz3EOyUPZei1ngaRWoE8ABxq6wCLcBGAsYHQ/s400/Screen%2BShot%2B2019-09-13%2Bat%2B14.46.55.png" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-size-adjust: auto;">
<b><span style="color: purple;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center; text-size-adjust: auto;">
<b><span style="color: purple;">Ανακοίνωση της Εταιρείας Συγγραφέων</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-size-adjust: auto;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
«Θα συνεχίσω άραγες να γράφω και μετά θάνατον; Έχω γράψει σε ώρα τροπικής θύελλας τις παραμονές του τέλους κι όταν το πλοίο βυθιζόταν τραγούδησα στο κατάστρωμα κι όταν γκρεμίζονταν οι πυλώνες του ναού, έκρουσα τις φωνητικές μου χορδές με την τελευταία μου πνοή…<o:p></o:p></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
Έγραψα σε ώρες συσκότισης λόγω διακοπής ρεύματος, σε ώρα ψυχικού κλονισμού, παγιδευμένος κάτω από χαλάσματα χωρίς αέρα κι αντικρίζοντας εκτελεστικά αποσπάσματα δικτατοριών. Έγραψα ακούγοντας εκκωφαντικές συναυλίες σκληρού ροκ και στο κρεβάτι μου όταν κοιμόμουνα: τώρα χρειάζομαι μόνο χαρτί και καλαμάρι και θα συνεχίσω να γράφω στον αιώνα τον άπαντα».<o:p></o:p></div>
<div style="background-color: white; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right; text-size-adjust: auto;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<i style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><i style="font-size: 12pt;">Η Ζωή μου μετά θάνατον εγγυημένη</i><span style="font-size: 12pt;">, 1993</span></i></div>
<i style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">
</i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 14pt;">Με μεγάλη θλίψη πληροφορηθήκαμε το θάνατο του ποιητή, πεζογράφου, δοκιμιογράφου και ιδρυτικού μέλους της Εταιρείας Συγγραφέων, Νάνου Βαλαωρίτη. Από τις σημαντικότερες μορφές της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας, δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη, ο Νάνος Βαλαωρίτης, ο οποίος πέθανε αργά χθες σε ηλικία 98 ετών, έχει συνδέσει το όνομά του με τις μεγάλες πρωτοπορίες, αλλά και ορισμένα από τα διασημότερα ονόματα των γραμμάτων του 20<sup>ού</sup><span class="Apple-converted-space"> </span>αιώνα. Σεφέρης, Μπρετόν, Φερλινγκέττι, Γκίνσμπεργκ, Μπάροουζ,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="font-size: 14pt;">Τ.Σ. Έλιοτ, Γ.Χ Όντεν και Ντύλαν Τόμας είναι μερικοί μόνο από τους συγγραφείς και ποιητές τους οποίους γνώρισε και συναναστράφηκε. Συμμετείχε στο κίνημα του υπερρεαλισμού, βούτηξε στη<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">beat</span><span style="font-size: 14pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span>λογοτεχνία αλλά και στη γλωσσοκεντρική και<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">punk<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 14pt;">ποίηση, χαρακτηρίστηκε αιώνιος έφηβος και περιπλανήθηκε πάντοτε, με τη ζωή, με τη γραφή του, σε χώρους νέους, πειραματικούς και περιπετειώδεις. <span class="Apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 14pt;">Στους οικείους του εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια και τη συμπαράστασή μας.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Ο Νάνος Βαλαωρίτης γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1921. Σπούδασε φιλολογία και νομικά στα πανεπιστήμια Αθηνών, Λονδίνου, Σορβόννης. Εργάστηκε ως υπάλληλος της Ελληνικής Πρεσβείας στο Λονδίνο, μεταφραστής, συνεργάτης και εκδότης περιοδικών. Παρουσίασε άρθρα και μετέφρασε πρώτος στο Λονδίνο εκτενώς Έλληνες ποιητές του 1930 -Σεφέρη, Ελύτη, Εμπειρίκο, Εγγονόπουλο, Γκάτσο.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Στην Αγγλία έζησε από το 1944 έως το 1953 και γνώρισε τον Έλιοτ και όλο τον κύκλο του. Το διάστημα 1954-60 έμεινε στο Παρίσι και γνώρισε τον Αντρέ Μπρετόν και τους υπερρεαλιστές. Το 1960 γύρισε στην Ελλάδα και διηύθυνε το περιοδικό "Πάλι" (1963-1966). Το 1969 παρουσίασε ελληνική ποίηση στο γαλλικό περιοδικό "Lettres Nouvelles". Από το 1968 έως το 1993 δίδαξε συγκριτική λογοτεχνία και δημιουργική γραφή στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Εκεί, ποιητικά του κείμενα εκδόθηκαν από τον οίκο City Lights του Λώρενς Φερλινγκέττι. Οργάνωσε παρουσίαση των Ελλήνων υπερρεαλιστών στο Κέντρο Πομπιντού το 1990-91. Διηύθυνε από το 1989 έως το 1995 με τον ποιητή Αντρέα Παγουλάτο το περιοδικό "Συντέλεια", το οποίο επανεκδόθηκε το 2004 με τίτλο "Νέα Συντέλεια".<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Το 1959 βραβεύτηκε με το Β΄ Κρατικό Βραβείο Ποίησης το οποίο και αρνήθηκε. Το 1982, βραβεύτηκε με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης και το 1998 με το Κρατικό Βραβείο Χρονικού - Μαρτυρίας. Το 1996 βραβεύτηκε από την Ν.Ρ.Α. [National Poetry Association (Αμερικανική Εταιρεία Ποίησης)] – η οποία στο παρελθόν είχε βραβεύσει και τους Φερλινγκέττι, Γκίνσμπεργκ κ.ά.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Το 2006 τιμήθηκε με το Βραβείο Ουράνη της Ακαδημίας Αθηνών για το ποιητικό του έργο. Το 2006, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας τού απένειμε τον Χρυσό Σταυρό του Τάγματος Τιμής.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Το 2009 τιμήθηκε με το Μεγάλο Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας για το σύνολο του έργου του.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;">
<a href="http://www.authors.gr/members/view/author_51" style="color: purple; text-decoration-line: none;">http://www.authors.gr/members/view/author_51</a><o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πηγή: <a href="https://entefktirio.blogspot.com/2019/09/blog-post_81.html?fbclid=IwAR36u7OA5sWumNHS7dSEee5yoWzVWWXIyEAvgLSnRcBWy9AmIUJ0yuRTTwU">https://entefktirio.blogspot.com/2019/09/blog-post_81.html?fbclid=IwAR36u7OA5sWumNHS7dSEee5yoWzVWWXIyEAvgLSnRcBWy9AmIUJ0yuRTTwU</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-54838305183622685862019-09-11T07:42:00.003-07:002019-09-11T07:43:36.762-07:00“Ιερά και Λατρείες στο Αιγαίο” Διεθνές Συνέδριο στη Λήμνο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-qO2okZaq8h8/XXkHgk91-7I/AAAAAAABU-M/ciogrfElPcAnBkCyV23k5ifv0vNg7vacACLcBGAsYHQ/s1600/%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="837" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-qO2okZaq8h8/XXkHgk91-7I/AAAAAAABU-M/ciogrfElPcAnBkCyV23k5ifv0vNg7vacACLcBGAsYHQ/s400/%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.png" width="391" /></a></div>
<div style="border: 0px; color: #848484; font-family: Roboto, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #848484; font-family: Roboto, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;">Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Ιερά και Λατρείες στο Αιγαίο”, διοργανώνει η Εφορία Αρχαιοτήτων Λέσβου , από 11-15 Σεπτεμβρίου στη Λήμνο. Πρόκειται για μια παρουσίαση ερευνητικών και επιστημονικών εργασιών για τα ιερά και λατρείες στον Αιγαιακό χώρο από τους Πρώιμους Ιστορικούς χρόνους, έως και την ύστερη Αρχαιότητα, 11ος αι. πΧ έως και 6ος αι. μΧ .</span></div>
<div style="border: 0px; color: #848484; font-family: Roboto, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;">Μετά το πέρας των εργασιών του συνεδρίου, κάθε μέρα, διοργανώνονται σημαντικές μουσικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις . Μετά το πέρας της 1ης ημέρας του Συνεδρίου, διοργανώνεται μουσική εκδήλωση στο ξενοδοχείο με θεματική “Λόγια Μουσική της Πόλης”. Συμμετέχουν οι Στέφανος Πουριανος, Δώρα Πετριδη, Ζήσης Γεωργαλιος και Γεώργιος Σπανοδημος. Η είσοδος είναι ελεύθερη.Η δεύτερη ημέρα του συνεδρίου (12/9/2019 και ώρα 21.00) θα λήξει με την μουσική εκδήλωση της όπερας “Σαπφώ”, του Σαρλ Φρανσουά Γκουνώ, με τους λυρικούς, μουσικούς καλλιτέχνες Μαρία Γαλάνη, Ρόζα Καπόν-Πουλημένου, Γιάννη Φίλια, Μιχάλη Ψύρρα και Δημήτρη Σιγαλό. Στο πιάνο συνοδεύει ο γνωστός μουσικός Δημήτρης Γιάκας, που έχει και την καλλιτεχνική επιμέλεια της μουσικής εκδήλωσης.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #848484; font-family: Roboto, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Πηγή: <a href="https://voreioaigaio.ert.gr/eidiseis/lemnos/quot-iera-kai-latreies-sto-aigaio-quot-diethnes-synedrio-sti-limno/?fbclid=IwAR1PwJ68KZslI2Eg4myIyk6blKgFw-9EKZgo_EuHvbwbjL6Oxb6wZaQ-rhg">https://voreioaigaio.ert.gr/eidiseis/lemnos/quot-iera-kai-latreies-sto-aigaio-quot-diethnes-synedrio-sti-limno/?fbclid=IwAR1PwJ68KZslI2Eg4myIyk6blKgFw-9EKZgo_EuHvbwbjL6Oxb6wZaQ-rhg</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-76860531673085028542019-09-08T03:31:00.002-07:002019-09-08T03:32:44.333-07:00 Michael Ende «Το μαγικό φίλτρο» - Θέατρο κάτω απ’ τη Γέφυρα «Παιδική» σκηνή <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<tbody>
<tr style="height: 89.95pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="height: 89.95pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 2.45in;" valign="top" width="235"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="logo-black"
style='width:107.25pt;height:60pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Popi\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:title="logo-black"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-aNa_HomUF3s/XXTXhu8Fb_I/AAAAAAABU9I/mkYbV0fiKjImV6qhn-N0a67biOPWm96UgCLcBGAs/s1600/thkatg2020-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-aNa_HomUF3s/XXTXhu8Fb_I/AAAAAAABU9I/mkYbV0fiKjImV6qhn-N0a67biOPWm96UgCLcBGAs/s400/thkatg2020-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="height: 89.95pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 259.6pt;" valign="top" width="346"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;">2019-2020<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Θέατρο
κάτω απ’ τη Γέφυρα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">«Παιδική»
σκηνή<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p> </o:p></span><b><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;">23ος χρόνος</span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: center;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Δελτίο τύπου</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: -8.8pt; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Μπαίνοντας στον 23ο χρόνο λειτουργίας του ο Θεατρικός
Οργανισμός Κάτω απ’ τη Γέφυρα και έχοντας κερδίσει την εκτίμηση του κοινού και
της εκπαιδευτικής κοινότητας, παρουσιάζει το αριστούργημα του </span></em><em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%;">Michael En</span></em><em><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%;">d</span></em><em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%;">e</span></em><em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"> </span></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">«Το μαγικό φίλτρο»</span></b></em><em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">.</span></em><em><span lang="EL" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><u><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal;">Λίγα λόγια για το έργο:<o:p></o:p></span></u></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: -8.8pt; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Οι δυνάμεις του κακού, έχοντας στην υπηρεσία τους τον
«πλούτο» και την «επιστήμη» βρίσκονται ένα βήμα πριν τον τελειωτικό αφανισμό
της ανθρωπότητας. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Η
παρασκευή ενός φίλτρου θα επιταχύνει την καταστροφή.<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Το
περιβάλλον βαθιά πληγωμένο. Φωτιές, πλημμύρες, φυσικές καταστροφές. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Το
ανθρώπινο είδος, κατεστραμμένο. Πόλεμοι, γενοκτονίες, υπερκατανάλωση, μοναξιά. Ελάχιστα
πλάσματα, με αυτοθυσία και γενναιότητα, αντιστέκονται ακόμη. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Σ’
αυτόν τον ύστατο αγώνα θα χρειαστούν συμμαχίες και βοήθειες …<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Που θα
ζητηθούν από τους μικρούς (και όχι μόνο) θεατές την ώρα της παράστασης. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: -17.8pt; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Θεάτρου Κάτω απ’ τη Γέφυρα
Νίκος Δαφνής σημειώνει:<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">«Ασφαλώς
δεν ξεχνάμε, ότι παρά το θέμα της, η παράσταση απευθύνεται σε παιδιά και
μάλιστα διαφορετικών ηλικιών και ανόμοιας θεατρικής παιδείας. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Γι’
αυτό, φροντίσαμε να είναι ενδιαφέρουσα για τα μεγαλύτερα παιδιά και απόλυτα
κατανοητή στα μικρότερα. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Ιδιαίτερα
φροντίσαμε να είναι εξαιρετικά διασκεδαστική. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Στο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Μαγικό φίλτρο»</b>, το γέλιο κυριαρχεί,
όπως άλλωστε η μουσική, τα τραγούδια, τα ευφάνταστα σκηνικά, τα κοστούμια και η
(λελογισμένη) χρήση της τεχνολογίας. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Όλα
αυτά για μας δεν είναι παρά «εργαλεία», μέσω των οποίων περνούν στον θεατή μας
τα μηνύματα των έργων που επιλέγουμε. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: -8.8pt; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Αυτή η αντίληψη που χαρακτηρίζει τη δουλειά μας έχει πια
πολλούς υποστηρικτές στην εκπαιδευτική κοινότητα, που δίκαια έχει κατατάξει το
θέατρό μας σαν ένα από τα πιο αξιόπιστα του είδους. Και αυτό είναι το
μεγαλύτερο κέρδος της 23χρονης πορείας μας».<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BG4GqfjDmzM/XXTXo3iILjI/AAAAAAABU9M/4-J183UdbTwVIosgmP1OHv8F5p2J6_PUQCLcBGAs/s1600/logo-black.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="153" data-original-width="272" height="112" src="https://1.bp.blogspot.com/-BG4GqfjDmzM/XXTXo3iILjI/AAAAAAABU9M/4-J183UdbTwVIosgmP1OHv8F5p2J6_PUQCLcBGAs/s200/logo-black.png" width="200" /></a></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></em><em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Συντελεστές:</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Θεατρική
μεταφορά: Γιάννης Θ. Οικονομίδης<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Σκηνοθεσία:
Κωνσταντίνα Σαραντοπούλου<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Mουσική:
Σάκης Τσιλίκης<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Σκηνικό:
Κωστής Γεωργίου <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Κοστούμια:
Γιοβάννα Πρασίνου<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Xορογραφία:
Μυρσίνη Καταλειφού<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Video:
Γιώργος Γιαννακόπουλος.<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Βοηθός
σκηνοθέτη: Μαριάννα Κονάκα<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Παίζουν
οι ηθοποιοί, με τη σειρά που εμφανίζονται: <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Αυγουστίνος
Ρεμούνδος (Βούλης Παλαβούλης) <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Κώστας
Κλάδης (Αγάθων Σκουληκαντέρας-Γεροχρόνος) <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Γιώτα
Βόκαλη (Ροζαλία η γάτα) <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Οδυσσέας
Κιόσογλου (Ιάκωβος το κοράκι) <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Κωνσταντίνα
Σαραντοπούλου (Τυράννια Στριγκλίδου)<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Έναρξη:
Κυριακή 3 Νοεμβρίου 2019<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Παραστάσεις:
κάθε Κυριακή στις 12:00 και στις 3:00 μ.μ. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Καθημερινές
παραστάσεις για σχολεία<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Διάρκεια:
80΄<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Γενική
είσοδος: 10€, φοιτητικό, ανέργων, πολυτέκνων: 7€<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΤΩ ΑΠ’ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑ<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Πλατεία ηλεκτρικού σταθμού Ν. Φαλήρου<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><a href="http://www.katoapotigefyra.gr/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.katoapotigefyra.gr</span></a>,
<a href="mailto:info@katoapotigefyra.gr">info@katoapotigefyra.gr</a><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Πληροφορίες: 210 4816200 (09:00 – 15:00 Δευτ. - Παρ.)<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<em><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Επικοινωνία: </span></em><em><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">ArtsPr</span></em><em><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"> <span lang="EL">– Μάκης Τσίτας,
τηλ.: 210.7212307<o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-88060940831118216802019-08-17T03:48:00.002-07:002019-08-17T03:49:28.615-07:00Η Κίμωλος έχει την ωραιότερη ανοιχτή δανειστική βιβλιοθήκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HGHE-MInoT0/XVfaRUgBJLI/AAAAAAABU34/Epyi6UtGrxkw6a_HCflffdgm48ZEUQb5wCLcBGAs/s1600/upl5d53a506ec35f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="700" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-HGHE-MInoT0/XVfaRUgBJLI/AAAAAAABU34/Epyi6UtGrxkw6a_HCflffdgm48ZEUQb5wCLcBGAs/s400/upl5d53a506ec35f.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 17.6px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Η Ανοιχτή Δανειστική Βιβλιοθήκη Κιμώλου (ΑΔΒΚ) δανείζει βιβλία χωρίς διαδικασίες στους κατοίκους και στους επισκέπτες του νησιού, τα οποία προσφέρονται σε πρωτότυπες προθήκες – έργα τέχνης, που αναδεικνύουν την ομορφιά της φύσης, καθώς και στο σαμάρι του Μελέτη μας, του πρώτου γάιδαρου-βιβλιοθηκάριου, ο οποίος περιδιαβαίνει τα γραφικά σοκάκια και φέρνει τη γνώση και την ψυχαγωγία κοντά σε όσους την αναζητούν! Η βιβλιοθήκη είναι υπαίθρια και βρίσκεται σε ασυνήθιστες τοποθεσίες σε τέσσερα σημεία του Χωριού. Στην πλατεία της Σωτήρας καθιερώθηκε να λειτουργεί η κεντρική βιβλιοθήκη, η οποία αποτελείται από μπαούλα που υπήρχαν στα παλαιά νοικοκυριά, που βάφτηκαν σε κυκλαδίτικη απόχρωση και διαμορφώθηκαν εναλλακτικά για φιλοξενία βιβλίων, μαζί με κάποιες προθήκες από κλαδιά φίδας, από όπου κρέμονται τα βιβλία δεμένα με σχοινιά. Από κλαδιά φίδας είναι και οι προθήκες που βρίσκονται στην περιοχή Καρκάνη, αλλά και απέναντι από την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου , ενώ στην Αγορά, κάτω από την Καμάρα, τα βιβλία περιμένουν τους αναγνώστες μέσα σε μία παραδοσιακή πιατοθήκη.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 17.6px;">Η υπαίθρια ΑΔΒΚ εγκαινιάστηκε το καλοκαίρι του 2016 και λειτουργεί από τον Ιούνιο έως και τα μέσα Σεπτεμβρίου. Καθώς στην Κίμωλο δεν υπάρχει κάποια δημόσια βιβλιοθήκη, με το συγκεκριμένο εγχείρημα καλύπτονται και οι ανάγκες των μόνιμων κατοίκων. Τη χειμερινή περίοδο τα βιβλία προστατεύονται σε κλειστό αποθηκευτικό χώρο. Ελπίδα όλων, στο μέλλον να διατεθεί στην ΑΔΒΚ μία λειτουργική αίθουσα, όπου το κοινό θα μπορεί να εξυπηρετείται και για το συγκεκριμένο διάστημα.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-uN2jgau0pdo/XVfaecAVTXI/AAAAAAABU38/2TO7el9V_IsdLADsPMbbJFg3xCauuOiJgCLcBGAs/s1600/upl5d53a5152d7a6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-uN2jgau0pdo/XVfaecAVTXI/AAAAAAABU38/2TO7el9V_IsdLADsPMbbJFg3xCauuOiJgCLcBGAs/s400/upl5d53a5152d7a6.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 17.6px;">"Οι αντιδράσεις όλων στην πρωτότυπη πρωτοβουλία μας μάς γέμισαν χαρά και αίσθημα δικαίωσης, καθώς η επιτυχημένη υλοποίηση της έμπνευσής μας βασίζεται -όπως και κάθε άλλη δράση μας- σε εθελοντική εργασία και προσφορές. Βλέποντας τόσο τους αναγνώστες να εκπλήσσονται ευχάριστα και να ανταποκρίνονται ανέλπιστα εντυπωσιακά, αλλά και πολλούς δημοσιογράφους και άλλους φίλους να προβάλλουν τη συγκεκριμένη δραστηριότητα σε διάφορα γνωστά ΜΜΕ και Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, να τη φέρνουν στο επίκεντρο της δημοσιότητας και να την κάνουν τελικά γνωστή σε όλη την Ελλάδα, αισθανόμαστε την ανάγκη να σας ευχαριστήσουμε όλους θερμά και να εντείνουμε τις προσπάθειές μας για να το επιτύχουμε και εμπράκτως" λένε οι Κιμωλίστες.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-uqojgOEm54A/XVfatyTZMlI/AAAAAAABU4E/pcmRPPOWz3kStjkVMSsvzDOxsfTYuBtVQCLcBGAs/s1600/upl5d53a4da7a0b9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="700" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-uqojgOEm54A/XVfatyTZMlI/AAAAAAABU4E/pcmRPPOWz3kStjkVMSsvzDOxsfTYuBtVQCLcBGAs/s400/upl5d53a4da7a0b9.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ενισχύστε τη βιβλιοθήκη της Κιμώλου</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px; text-align: justify;">
Τα βιβλία της ΑΔΒΚ προέρχονται αποκλειστικά από δωρεές. Προκειμένου να αναβαθμίσει τις υπηρεσίες της και να μπορεί να προσφέρει μεγαλύτερη ποικιλία και περισσότερες επιλογές στους αναγνώστες της, υπενθυμίζουμε σε όσους θέλουν να διαθέσουν βιβλία που δε χρειάζονται πια (κυρίως λογοτεχνικά, αλλά και όποιου άλλου είδους), ότι δέχεται τις προσφορές σας στη διεύθυνση:</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px; text-align: justify;">
«Για την Εθελοντική Ομάδα Κιμώλου ¨ΚΙΜΩΛΙΣΤΕΣ¨,</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px; text-align: justify;">
Κίμωλος, Κυκλάδες, Τ.Κ. 84004»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px; text-align: justify;">
Για να μας στείλετε πακέτα με βιβλία, μπορείτε να επικοινωνήσετε με τις μεταφορικές εταιρείες που εξυπηρετούν την Κίμωλο:</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">· Βασίλης Μωραΐτης/ Πλούτωνος 63, Αιγάλεω / τηλ. 697 4004423</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">· Νίκος Μουστάκας / Κηφισού 89, Αιγάλεω/ τηλ. 697 7906738</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Πηγή: <a href="https://www.thetoc.gr/politismos/article/i-kimwlos-exei-tin-wraioteri-anoixti-daneistiki-bibliothiki?fbclid=IwAR1LUtQFr-uZj4DI43Wxm0A5NIbkrGVGK7bVxh8ZS89VahKj3CdD0ZcdHdM">https://www.thetoc.gr/politismos/article/i-kimwlos-exei-tin-wraioteri-anoixti-daneistiki-bibliothiki?fbclid=IwAR1LUtQFr-uZj4DI43Wxm0A5NIbkrGVGK7bVxh8ZS89VahKj3CdD0ZcdHdM</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-53209915280529839632019-08-11T00:45:00.002-07:002019-08-11T00:45:32.723-07:00Η περίπτωση της Κυκλαδίτικης Σικίνου: Μπορεί να μην έχει τράπεζα, αλλά έχει ένα βιβλιοπωλείο που δεν το βρίσκεις ούτε στην... Αθήνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XzS-lGpC-j0/XU_HYlyuUqI/AAAAAAABU1k/fosOXEEXTQIOQLhPNbJ5N_NOaA9eBir-wCLcBGAs/s1600/img113363_df5d3b4f3d923e18efd8a3fe36cd324c_650_430.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="650" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-XzS-lGpC-j0/XU_HYlyuUqI/AAAAAAABU1k/fosOXEEXTQIOQLhPNbJ5N_NOaA9eBir-wCLcBGAs/s400/img113363_df5d3b4f3d923e18efd8a3fe36cd324c_650_430.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h4 style="font-size: 14px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Η Σίκινος παραμένει ένα όμορφο και ήσυχο νησί των Κυκλάδων, που έχει παραμείνει έξω από το μαζικό τουριστικό ρεύμα. </span></h4>
<h4 style="font-size: 14px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Διαθέτει φανατικούς φίλους που την επισκέπτονται ξανά και ξανά, ενώ όλο και περισσότεροι ξένοι ανακαλύπτουν την απλότητα, την αυθεντικότητα και τη γοητεία της.<br />Φθάνοντας με το πλοίο στην Αλοπρόνοια, στο λιμάνι με το πολύ παράξενο όνομα, πολύ γρήγορα οι πάντες καταλήγουν στον μοναδικό οργανωμένο οικισμό του νησιού, την πολύ περιποιημένη και γραφική Χώρα, η οποία αποτελείται από δύο επιμέρους συνοικίες σε δύο αντικριστές πλαγιές: το Κάστρο όπου υπάρχουν τα καταστήματα και λαμβάνει χώρα όλη η «ζωή» και το Χωριό όπου είναι κτισμένες μόνο κατοικίες.<br />Η Σίκινος, η οποία με το ζόρι έχει 200 μόνιμους κατοίκους το χειμώνα, ασφαλώς δεν διαθέτει πολλές υποδομές ούτε υπηρεσίες που έχει κανείς συνηθίσει στην πόλη.<br />Δεν έχει, για παράδειγμα, τράπεζα παρά μόνο ΑΤΜ (και αυτό συχνά ξεμένει από χρήματα, οπότε καλό είναι να έχει κανείς μαζί του αρκετά μετρητά!), ούτε ταξί.<br />Το τελευταίο πράγμα που περιμένει κανείς να δει στη μισοξεχασμένη Σίκινο, είναι ένα βιβλιοπωλείο χωμένο σε ένα δρομάκι της Χώρας. Και όχι οποιοδήποτε βιβλιοπωλείο, αλλά ένα που θα το ζήλευε ακόμη και η Αθήνα.<br />Πρόκειται για το «σηματολόγιον» (από την ομώνυμη συλλογή με ρήσεις του Οδυσσέα Ελύτη) του Στέλιου Ρογκάκου, του ανθρώπου που το δημιούργησε και το λειτουργεί, σε συνεργασία με τη Μαλαματένια Τσεβά, «μια ευφυέστατη νέα επιχειρηματία, η οποία αποτελεί το κλειδί για την επιβίωση και την κερδοφορία του εγχειρήματος», όπως λέει ο ίδιος στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.<br />Το βιβλιοπωλείο, που άνοιξε το 2016 και λειτουργεί από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο, εντυπωσιάζει με την υψηλή αισθητική του και με τις υψηλής ποιότητας επιλογές των βιβλίων του, τα οποία αντιστέκονται στις «εύκολες» εμπορικές προτάσεις.<br />Οι Έλληνες επισκέπτες της Σικίνου μπορεί να είναι σίγουροι ότι θα βρουν εδώ καλά βιβλία, που και στο βιβλιοπωλείο μιας μεγάλης πόλης μπορεί να μην βρουν. Αλλά και οι ξένοι τουρίστες όλο και κάτι θα βρουν στη γλώσσα τους.<br />Είναι σημαντικό και ασυνήθιστο για επαρχιακό κατάστημα του είδους του ότι δεν είναι βιβλιοχαρτοπωλείο (κάτι που θα το βοηθούσε εμπορικά), αλλά αμιγές βιβλιοπωλείο, που πουλάει μόνο βιβλία και τίποτε άλλο και μάλιστα επιλεγμένα και «ψαγμένα».<br />Όπως λέει ο κ.Ρογκάκος, «οι γονείς μου φρόντισαν ν' αγαπήσω από πολύ νωρίς το βιβλίο τόσο ως πηγή γνώσης όσο και ως αισθητικό γεγονός. Η μητέρα μου μ' έμαθε να εκτιμώ κάθε κείμενο που έπεφτε στα χέρια μου κι ο πατέρας μου με δίδαξε πόσο σημαντική είναι η προσφορά του πνευματικού ανθρώπου στην κοινωνία. Το "σηματολόγιον" είναι ένας ελάχιστος φόρος τιμής στη μνήμη τους».<br />Σχετικά με τις δυσκολίες που ο ίδιος αντιμετώπισε για να «στήσει» ένα τέτοιο «ναό» του βιβλίου στη Σίκινο, ανέφερε: «Ας μου επιτραπεί να παραφράσω μια διατύπωση του Τζων Κέννεντυ - ενός ανθρώπου που με εμπνέει απεριόριστα - όταν αναφέρθηκε στο διαστημικό πρόγραμμα: ήρθα στη Σίκινο όχι επειδή ήταν εύκολο, αλλά επειδή ήταν δύσκολο. Όσον αφορά τις απογοητεύσεις, ο πατέρας μου με προέτρεπε καθημερινά ν' ακολουθώ τους στίχους του Νίκου Γκάτσου : "κι ας μη λυγίσει η καρδιά σου/κι ας μην κυλήσει το δάκρυ σου στην αδυσώπητη τούτη γη".<br />Ο κ.Ρογκάκος δεν δέχεται να βάλει την ποιότητα σε δεύτερο πλάνο, στο όνομα του κέρδους.<br />«Το ποιοτικό βιβλίο», τονίζει, «αποτελεί κορυφαία πολιτιστική πράξη και συναντά μ' έναν μαγικό τρόπο τον αναγνώστη που έχει τα μάτια του ανοιχτά προς όλες τις κατευθύνσεις».<br />Όσον αφορά τον τρόπο που τον δέχθηκε η τοπική κοινωνία, υπογράμμισε: «Λόγω καταγωγής της μητέρας μου από τη Νάξο και του πατέρα μου από τη Σαντορίνη, νιώθω πως οι κάτοικοι της Σικίνου είναι κάπως σαν πρώτα μου ξαδέλφια. Ελπίζω πως με το χρόνο θα κατακτήσουμε κάτι ευγενικότερο κι από τη συγγένεια, δηλαδή τη φιλία».<br />Και, ως καλοί Έλληνες, δεν θα μπορούσαμε να μη συνδυάσουμε το πνεύμα των βιβλίων με το καλό κρασί.<br />Εκτός από το «σηματολόγιον», η Σίκινος διαθέτει και μια δεύτερη έκπληξη για ένα τόσο μικρό κυκλαδονήσι: το επισκέψιμο οινοποιείο Μάναλη, που έχει θαυμάσια κρασιά και ένα εστιατόριο-μπαρ με εξίσου θαυμάσια θέα.<br />Όταν πάτε στο νησί, μη χάσετε την ευκαιρία να πάτε τόσο στο βιβλιοπωλείο όσο και στο οινοποιείο, ώστε μετά να διαβάσετε το ωραίο βιβλίο σας παρέα με ένα ποτήρι καλό κρασί, ατενίζοντας το πέλαγος.</span></h4>
<div>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Noto Serif", Helvetica, Arial, Verdana, Trebuchet, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">ΑΠΕ - ΜΠΕ</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Noto Serif", Helvetica, Arial, Verdana, Trebuchet, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Πηγή: <a href="http://www.enallaktikos.gr/ar49262el-i-periptwsi-tis-kykladitikis-sikinoy-mporei-na-min-exei-trapeza-alla-exei-ena-vivliopwleio-poy-den-to-vriskeis-oyte-stin-athina.html?fbclid=IwAR1OhLaKHY-sp2B3QkilSl_TIpdZLJ9-wDBjKwUV5-NGISSwY65wJl1a8s0#.XU6ZosIHilA.facebook">http://www.enallaktikos.gr</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-78074986445887310512019-06-07T10:42:00.000-07:002019-06-07T10:42:43.510-07:00Με Ντίνο Χριστιανόπουλο, Γούντστοκ και 500 συγγραφείς αρχίζει το 38ο Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-3GgbuAkcf9Q/XPqhgojRQhI/AAAAAAABUr4/9GU_3-rvFVQewt29HG14IpjOfZRWV1lJQCLcBGAs/s1600/861178.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-3GgbuAkcf9Q/XPqhgojRQhI/AAAAAAABUr4/9GU_3-rvFVQewt29HG14IpjOfZRWV1lJQCLcBGAs/s400/861178.jpg" width="400" /></a></div>
<h4 style="background-color: #fcfcfc; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17.4px; line-height: 26px; margin-bottom: 8px; margin-top: 10px; padding-top: 10px; text-align: justify;">
Με τη συμμετοχή <span style="box-sizing: border-box; font-size: 17.4px; font-weight: normal;">210 εκδοτικών οίκων και φορέων πολιτισμού</span><span style="font-size: 17.4px; font-weight: normal;"> απ’ όλη την Ελλάδα, </span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 17.4px; font-weight: normal;">500 συγγραφέων </span><span style="font-size: 17.4px; font-weight: normal;">που θα παρουσιάσουν και θα υπογράψουν τα βιβλία τους, με </span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 17.4px; font-weight: normal;">χιλιάδες τίτλους βιβλίων και εκδηλώσεις απ’ όλο το φάσμα του πολιτισμού</span><span style="font-size: 17.4px; font-weight: normal;"> – μεταξύ άλλων αφιερώματα στον κορυφαίο Θεσσαλονικιό λογοτέχνη Ντίνο Χριστιανόπουλο και στο Φεστιβάλ Γούντστοκ – αρχίζει </span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 17.4px; font-weight: normal;">το 38ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης</span><span style="font-size: 17.4px; font-weight: normal;">, στην παραλία του Λευκού Πύργου.</span></h4>
<h4 style="background-color: #fcfcfc; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17.4px; line-height: 26px; margin-bottom: 8px; margin-top: 10px; padding-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">“Το Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης είναι ένας θεσμός συνεχούς και αδιάλειπτης λειτουργίας εδώ και 38 χρόνια. Ξεκίνησε προβάλλοντας το ελληνικό βιβλίο και συνεχίζει να το διαδίδει, αλλά στη διάρκειά του πλαισιώθηκε με εκδηλώσεις, χορού, θεάτρου, μουσικής και κινηματογράφου” τόνισε </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: normal;">ο Μπάμπης Μπαρμπουνάκης,</span><span style="font-weight: normal;"> πρόεδρος του Συνδέσμου Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας που διοργανώνει το Φεστιβάλ.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Κάθε χρόνο έχουμε 5.000 με 6.000 νέους τίτλους βιβλίων. Τη δεκαετία του 1980 οι νέοι τίτλοι βιβλίων σε ετήσια βάση ήταν πάνω από 10.000. Αυτό δείχνει ότι τα τελευταία χρόνια υπάρχει μία πλούσια παραγωγή βιβλίου, δεν έχουμε όμως τη γραμμή παραγωγής των προηγούμενων δεκαετιών, επισήμανε ο κ. Μπαρμπουνάκης. Τόνισε ωστόσο ότι ο Σύνδεσμος Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας είναι ικανοποιημένος από τις συμμετοχές στο Φεστιβάλ εκτιμώντας ότι “</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: normal;">το βιβλίο αντέχει στην ηλεκτρονική εποχή, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό</span><span style="font-weight: normal;">”. “Είναι όπως ο κύκλος της οικονομίας που έχει μία καθοδική πορεία και θα έχει και μία ανοδική πορεία. Βρισκόμαστε στο σημείο της ανοδικής πορείας” είπε ο κ. Μπαρμπουνάκης επικαλούμενος στοιχεία της περσινής διοργάνωσης. Στο τέλος του Φεστιβάλ καταγράφηκε αύξηση των πωλήσεων γύρω στο 10%, υπήρξε άνοδος του αριθμού επισκεπτών και το 60-65% των βιβλίων που αγοράστηκαν, ήταν από γυναικείο αναγνωστικό κοινό.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας τόνισε ότι το Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης έδωσε ώθηση στις πωλήσεις βιβλίου τους καλοκαιρινούς μήνες υπογραμμίζοντας ότι η θερινή περίοδος πλέον θεωρείται η καλύτερη για το ελληνικό βιβλίο.</span><br /><span style="box-sizing: border-box;">Αφιερωμένο στον Ντίνο Χριστιανόπουλο το 38ο Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης</span><span style="font-weight: normal;">Το 38ο Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης είναι αφιερωμένο σε μία σημαντική προσωπικότητα των Γραμμάτων, τον Ντίνο Χριστιανόπουλο, είπε ο κ. Μπαρμπουνάκης. "Πιστεύουμε ότι το οφείλουμε στον Ντίνο Χριστιανόπουλο, ο οποίος τα προηγούμενα χρόνια, όταν το επέτρεπε η υγεία του, ερχόταν στο Φεστιβάλ και μας τιμούσε ιδιαίτερα. Ένας τόσο καταξιωμένος συγγραφέας και ποιητής, "εικόνα" της πόλης και προσωπικότητα που έζησε όλη την ιστορία της, ερχόταν στα εκθετήρια, συνομιλούσε με τους επισκέπτες, τους βιβλιόφιλους και συζητούσε για τη λογοτεχνία, αλλά και για τη Θεσσαλονίκη” τόνισε ο πρόεδρος του Συνδέσμου Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Θεματική εκδήλωση για τη ζωή και το έργο του Ντίνου Χριστιανόπουλου διοργανώνεται στις 22 Ιουνίου με ομιλητή τον </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: normal;">Θωμά Κοροβίνη</span><span style="font-weight: normal;">, συγγραφέα, τραγουδοποιό, με ποιήματα του Ντίνου Χριστιανόπουλου που θα διαβάσουν ηθοποιοί του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος και με μελοποιημένη ποίησή του, από τους Δημήτρη Νικολούλη και Σάκη Λάιο.</span><br /><span style="box-sizing: border-box;">Woodstock: 50 Χρόνια από το μυθικό Φεστιβάλ</span><span style="font-weight: normal;">Με αφορμή τη συμπλήρωση 50 χρόνων από το Φεστιβάλ Γούντστοκ, ο Σύλλογος Αποφοίτων του ΑΠΘ και ο Σύνδεσμος Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας συνδιοργανώνουν το Σάββατο 22 Ιουνίου συναυλία με τραγούδια εκείνης της εποχής, της γενιάς των "λουλουδιών". "Πρόκειται για ιδέα του Συλλόγου Αποφοίτων του ΑΠΘ. Προτείναμε να διοργανώσουμε μία γιορτή, όχι σαν "μνημόσυνο", αλλά μία ζωντανή εκδήλωση, έτσι όπως ήταν το κίνημα που κατέληξε στο Γούντστοκ με το περίφημο Φεστιβάλ" δήλωσε ο δημοσιογράφος </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: normal;">Κώστας Μπλιάτκας</span><span style="font-weight: normal;">, ο οποίος έχει την επιμέλεια της εκδήλωσης.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Ήταν η κορύφωση μιας εποχής, της δεκαετίας του '60, της εκτίναξης της ουτοπικής αριστεράς, της σεξουαλικής απελευθέρωσης και της απελευθέρωσης των τεχνών και της εμφάνισης των Beatles και Rollings Stones που έφτιαξαν μουσική για νέους, για οράματα, για εξεγέρσεις, τόνισε ο κ. Μπλιάτκας σημειώνοντας ότι στην εκδήλωση συμμετέχουν ο Πίτερ Γκραμπ, ο οποίος δισκογραφούσε στη Γερμανία στα τέλη του 1960 και στις αρχές του 1970 και ο Νίκος Θεοδωράκης, ντράμερ του Βασίλη Παπακωνσταντίνου και παραγωγός μουσικών εκπομπών, καθώς και νέοι δημιουργοί, αλλά και μέλη συγκροτημάτων που ήταν γνωστά στη Θεσσαλονίκη την εποχή εκείνη.</span><br /><span style="box-sizing: border-box;">Ψυχαναλυτικές Προσεγγίσεις της Πολιτικής Ακρότητας στον Λόγο και στην Τέχνη</span><span style="font-weight: normal;">Το Φεστιβάλ αρχίζει σήμερα, Παρασκευή 7 Ιουνίου με την εκδήλωση "Ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις της πολιτικής ακρότητας στον λόγο και στην τέχνη: Μία περιδιάβαση σε κείμενα, γραφές και ιδέες" με εισηγήτρια και συντονίστρια την </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: normal;">Ελένη Καρασαββίδου</span><span style="font-weight: normal;"> δοκιμιογράφο, λογοτέχνη και καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων.</span><br /><span style="font-weight: normal;">"Η εκδήλωση έχει να κάνει με τον δημοσιογραφικό λόγο, με τη λειτουργία της τέχνης και την ευθύνη του καθενός και της καθεμιάς από εμάς. Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα εκείνο, στο οποίο κάθε ερώτηση είναι προσωπική, αφορά τη δική μας συνείδηση και τη δική μας ευθύνη" είπε η κα Καρασσαβίδου χαρακτηρίζοντας το Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης τον μακροβιότερο πολιτισμικό θεσμό της πόλης, "ένα σχολείο συναισθημάτων, εικόνων και λέξεων".</span><br /><span style="font-weight: normal;">"Η ρητορική μίσους, που απ΄ότι όλα δείχνουν έχει επανακάμψει στον ευρωπαϊκό χώρο και εθνικά, θα βρεθεί στο επίκεντρο της αυριανής εκδήλωσης", ανέφερε ο </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: normal;">Γιώργος Τανασκίδης Λαμπρουσάνης,</span><span style="font-weight: normal;">δημοσιογράφος, μέλος της Ένωσης Ευρωπαίων Δημοσιογράφων του Βελγίου (AEJ - Belgium) και της Νεολαίας της Human Rights Watch, ο οποίος θα είναι ομιλητής στην εκδήλωση.</span><br /><span style="font-weight: normal;">"Ο καθένας μας έρχεται και γίνεται στα social media καταθέτης μιας προσωπικής άποψης. Θα εξετάσουμε τι ακριβώς συμβαίνει με το κομμάτι του ελεύθερου λόγου και τι στην αντιπέρα όχθη, στην ακραία πόλωση και στη διαχείριση ενός λόγου που υποκινεί ακόμη και μάζες για να μπορέσει να υποστηριχθεί θεσμικά μέσα από ακροδεξιές πολιτικές η επίθεση κατά της προσωπικότητας και της διαφορετικότητας. Θα ερευνήσουμε πόσο σημαντικές είναι οι διακριτές χρήσεις των όρων" τόνισε. "Η διαφορετικότητα έχει να κάνει με τον σεξουαλικό προσανατολισμό, με φυλετικές, θρησκευτικές και άλλες διακρίσεις. Διαφέρουμε όλοι μας και αυτή είναι η συμμετοχή μας και η συνεισφορά μας στο μωσαϊκό του πολιτισμού" υπογράμμισε.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Εισήγηση και performance θα κάνει ο </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: normal;">Γιάννης Μήτρου,</span><span style="font-weight: normal;"> ψυχαναλυτής και διδάσκων στη Σχολή Καλών Τεχνών του ΑΠΘ, ο οποίος τόνισε, ότι "στον δημόσιο λόγο βλέπουμε, ότι περισσότερο από ποτέ, λειτουργούμε με ένα περίεργο θυμικό, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μία κατάσταση μίσους απέναντι στον άλλο και όχι συνάντησης. Το μίσος στρέφεται στο δικό μας εγώ, στην δική μας πραγματικότητα και εικόνα" είπε και πρόσθεσε ότι τρεις φοιτητές της Σχολής Καλών Τεχνών, οι οποίοι παρακολούθησαν για πρώτη φορά μάθημα για τη ζωντανή τέχνη θα συμμετάσχουν στην εκδήλωση.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Το 38ο Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης, που πραγματοποιείται στο πλαίσιο του ΚΘ' Πνευματικού Μαϊου "Πολιτιστική Άνοιξη Θεσσαλονίκης" αρχίζει σήμερα στη Νέα Παραλία στις 18:30.Τα επίσημα εγκαίνια θα γίνουν το Σάββατο 8 Ιουνίου με μουσική εκδήλωση, θεατρική παράσταση και αγιασμό από τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμο (20.30 -21.30). Το Φεστιβάλ θα υποδέχεται τους επισκέπτες έως τις 23 Ιουνίου από τις 18.30 το απόγευμα έως τις 23.00 το βράδυ και τις Κυριακές και το πρωί από 11.00 έως 14:00.</span></h4>
<h4 style="background-color: #fcfcfc; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17.4px; line-height: 26px; margin-bottom: 8px; margin-top: 10px; padding-top: 10px; text-align: justify;">
Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ</h4>
<div>
<a href="http://ww.nooz.gr/entertainment/1542446/me-ntino-christianopoylo--goyntstok-kai-500-syggrafeis-archizei-to-38o-festibal-biblioy-thessalonikis?fbclid=IwAR3KT2zUXv0fK69xhVxBxN47acxXSXprsozDRotT6PZM7gIBw">ww.nooz.gr/</a></div>
<div id="in-read2" style="background-color: #fcfcfc; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17.4px; height: auto; margin: 0px 0px 15px; overflow: auto; text-align: center; width: 814.328px;">
</div>
<div id="in-read" style="background-color: #fcfcfc; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17.4px; height: auto; overflow: auto; width: 814.328px;">
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-24293240765798824252019-05-04T00:48:00.000-07:002019-05-04T00:50:42.380-07:00Μια «βόλτα» στο ανέκδοτο αρχείο του Νικόλα Άσιμου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-VZmTUVJ5Oic/XM1DMYr_aYI/AAAAAAABUio/EEzqb7yH3L4j1tpYK5n6l7EsK0fynh7EACLcBGAs/s1600/asimos%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="980" height="337" src="https://1.bp.blogspot.com/-VZmTUVJ5Oic/XM1DMYr_aYI/AAAAAAABUio/EEzqb7yH3L4j1tpYK5n6l7EsK0fynh7EACLcBGAs/s640/asimos%2B%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;">
Φωτογραφίες, σπάνια χειρόγραφα με στίχους, προσωπικές σημειώσεις, καταγγελίες συνθέτουν την έκθεση «Ελάτε μαζί μας μια βόλτα» που εγκαινιάζεται σήμερα στο «Ρομάντσο» και φέρνει τον κόσμο απ' ευθείας σε επαφή με το σύμπαν του ιδιότυπου καλλιτέχνη, ενώ παράλληλα εμπνέει σύγχρονους εικαστικούς και μουσικούς.</h4>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">«ΜETAFURFURIES ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ Ελάτε μαζί μας μια βόλτα Θα σας ανοίξουνε τα μάτια», έγραφε στο πλακάτ ο Νικόλας Ασιμος. Καλλιτέχνης δρόμου στα Εξάρχεια έστηνε, στις αρχές της δεκαετίας του '80, τα αυτοσχέδια συμβάντα του, τις περφόρμανς του όπως λέμε όλοι σήμερα. Η ασπρόμαυρη φωτογραφία σώζεται και υπήρξε έμπνευση, κατά κάποιο τρόπο, για μια «βόλτα» στον κόσμο του Ασιμου.<br />Μαζί με ορισμένες ακόμα σπάνιες, χειρόγραφα με στίχους, προσωπικές σημειώσεις και σελίδες με την κοσμοθεωρία του για τους ανθρώπους, καταγγελίες, η δήλωση του 105 που ζητάει να μην αναγράφεται θρήσκευμα στην ταυτότητά του, η 8σέλιδη επιστολή που συνέταξε για τον διευθυντή της «Ελευθεροτυπίας» Σεραφείμ Φυντανίδη μετά τη συνέντευξή του (από τις σπάνιες και ιστορική πλέον) που έδωσε στον Γιώργο Βιδάλη τον Μάη του 1987, λιγότερο από έναν χρόνο πριν βάλει τέλος στη ζωή του, αφίσες από τις συναυλίες του με ολόκληρα κείμενα περιλαμβάνονται στο ανέκδοτο αρχείο με ντοκουμέντα της προσωπικής ζωής του Νικόλα Ασιμου (20/8/1949 Θεσσαλονίκη - 17/3/1988 Εξάρχεια). Παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην έκθεση «Ελάτε μαζί μας μια βόλτα» που ξεκινάει σήμερα στο «Ρομάντσο», με πρόθεση να έρθει το κοινό απ' ευθείας σε επαφή με το σύμπαν του ιδιότυπου καλλιτέχνη.<br />Με καταβολές από το θέατρο, ταλαντούχος μουσικός με κοινωνική συνείδηση, πολιτική σκέψη και θέση, οργισμένος και τρυφερός ποιητής, ανένταχτος σε καλλιτεχνικά ρεύματα και πολιτικά κόμματα, αυθεντικός, διαβασμένος και «αγνός», όπως λένε πολλοί απ' όσους τον γνώρισαν, έμελλε να διαγράψει έναν λαμπρό κύκλο. Και επειδή ήταν ενάντια σε οποιοδήποτε κατεστημένο, η εποχή του τού γύρισε την πλάτη. Αναγνωρίστηκε μετά θάνατον και αγνοήθηκε η επιθυμία του «παρακαλώ τους δημοσιογράφους κι άλλους έξυπνους να μην ασχοληθούν μαζί μου γιατί δεν ξέρουν».<br />Την εκφράζει και στη συνέντευξή του («Ελευθεροτυπία» 11/5/1987): <em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Εχω γίνει γήπεδο και παίξανε όλοι στο κορμί μου και στο μυαλό μου είναι όλα τα παιχνίδια των αιώνων, αλλά η πνοή μου θα γενεί το ηφαίστειο της βροχής. Κι έχω μια τελευταία επιθυμία. Γιατί ένας πολέμαρχος πάντα την έχει: Αν με σκοτώσει κάποιος, γιατί δεν πρόκειται να σκοτωθώ μονάχος, ούτε ν’ αυτοκτονήσω, όπως προσπάθησαν μερικοί να με δηλητηριάσουν πληρώνοντας τους απατεώνες γιατρούς τους, θέλω να με ξεχάσετε όλοι. Κι ούτε ποτέ ν’ αναφέρετε το όνομά μου, γιατί δεν θέλω καμία στρέβλωση και καμία δολοφονία στο όνομά μου».</em>Η έκθεση του αρχείου του φωτίζει απ' ευθείας τον Ασιμο, όπως λέει στην «Εφ.Συν.» ο εμπνευστής και διοργανωτής της, ο Φώτης Καραγεωργίου.<br /><em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Θέλω να φέρω τον κόσμο σε επαφή με το αρχείο του, όχι με μύθους, αδικίες και μυθολογίες που δεν βασίζονται πουθενά. Εχουν γραφτεί και ειπωθεί πολλά. Η έκθεση είναι το εργαστήριο της τελευταίας περιόδου, από το 1983 μέχρι το τέλος της ζωής του. Περιλαμβάνει χειρόγραφα όπου εκτός από γνωστά τραγούδια του, "Ο Μπαγάσας", "Αγαπάω και αδιαφορώ", "Καταρρέω", υπάρχουν πολλά άγνωστα και ανέκδοτα υπό μορφή στίχων, σημειώσεις, διορθώσεις, σκέψεις, η αντίληψή του για τους ανθρώπους, για τη βόλτα, ή καταγγελίες "ο τάδε με κορόιδεψε" ή "με εξαπάτησε"».</em>Ολα βρέθηκαν στο τελευταίο σπίτι-μαγαζί του στην οδό Καλλιδρομίου 55, διασώθηκαν από τον αδελφό του Δημήτρη Ασημόπουλο που τα παραχώρησε για την έκθεση μαζί με τη σύμφωνη γνώμη της κόρης του, Λίλιαν Χαριτάκη-Ασιμου.</span></span></h4>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;">«Δεν πρόκειται για αφιέρωμα. Πρωτίστως με ενδιέφερε να αναδειχθεί η πολύπλευρη ενασχόλησή του με την τέχνη και οι θέσεις του. Το σκέφτομαι από το 2013. Στα Εξάρχεια μύριζε πολύ Ασιμο η κατάσταση της εποχής. Κοινωνικοπολιτικά μου θύμιζε ότι διεκδικούσε και ο ίδιος, τον τρόπο που έγραφε να αντισταθούμε, να μιλήσουμε για πράγματα που γίνονται για εμάς χωρίς εμάς. Τελικά τα πράγματα ωρίμασαν για να γίνει η έκθεση τώρα».</em></h4>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Με αφορμή το αρχείο, δημιουργούν και εκθέτουν εγκαταστάσεις, χαρακτικά, επίτοιχα, εγκατάστασεις-περφόρμανς, video art οι 15 εικαστικοί καλλιτέχνες: Μαρία Ανδρέου, Φίλιππος Βασιλείου, Αλέκος Βέργης, Αλέξανδρος Βούτσας, Θωμάς Γαλάτος, Αλεξάνδρα Δαμιράλη, Εριόν Καπάι, Φώτης Καραγεωργίου, Σοφία Κοσμίδου, Αντόν Κουσμίτσεβ, Αιμιλία Παπαφιλίππου (έγραψε και το κείμενο του καταλόγου), Χριστίνα Παπαφιλίππου, Δημήτρης Πουλικάκος, Νίκος Σταθόπουλος, Λίλιαν Χαριτάκη-Ασιμου.</span></span></h4>
<div class="article__body js-resizable" style="box-sizing: border-box; line-height: 2.6rem; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><b>Συναυλίες</b></span></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-weight: normal;">Η έκθεση τελεί υπό την αιγίδα της ΑΣΚΤ και η διοργάνωση περιλαμβάνει συναυλίες (3-4/5, 15/5) με εξαιρετικούς καλλιτέχνες.</span></h4>
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<b style="background-color: #f6f5f4; font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: 18px;">3/5</b></h4>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Mανώλης Κουτσονάνος</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Γιώργος Μπίλιος</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Adedeji Adetayo & Monique Kabasele</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Mode Plaga</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><b>4/5</b></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Δημήτρης Πουλικάκος & Νίκος Σπυρόπουλος</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Ανδρέας Γκομόζιας & Δημήτρης Πολύτιμος</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Vasilis Giaslakiotis-Dretta</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Guest: Χαΐνης Δημήτρης Αποστολάκης, Φοίβος Δεληβοριάς</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><b>15/5</b></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Αγγελική Τουμπανάκη</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">One Nation Underground</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">The Interchange Jazz Trio</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #f6f5f4; font-size: 18px;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Guest: Γιάννης Χαρούλης</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><strong style="background-color: #f6f5f4; box-sizing: border-box; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px;">Info:</strong><span style="background-color: white; font-size: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 18px;">3-15 Μαΐου, Bios-Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3. Είσοδος στις εκθέσεις δωρεάν. Συναυλίες: 7€, έναρξη 20.30.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="background-color: white; font-size: 18px;"><a href="https://www.efsyn.gr/tehnes/art-nea/193689_mia-bolta-sto-anekdoto-arheio-toy?fbclid=IwAR1nNxD5_hn4XtK-FQMjz2q4j_dQJsovlrua8buQhzQDQ4OFuj9fVeGzVPE">https://www.efsyn.gr</a></span></span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-86726081612378212992019-04-26T07:43:00.003-07:002019-04-26T07:45:15.952-07:00Το Ίδρυμα Ωνάση δημοσιεύει την ψηφιακή συλλογή του αρχείου Καβάφη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-BNSK4e2wp7w/XMMY4tA2eJI/AAAAAAABUgk/AurMkL0ma00TE6kW2z09gcOPaPsHqTCsACLcBGAs/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-BNSK4e2wp7w/XMMY4tA2eJI/AAAAAAABUgk/AurMkL0ma00TE6kW2z09gcOPaPsHqTCsACLcBGAs/s400/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Είχατε ποτέ φανταστεί ότι θα μπορούσατε να βρείτε στο διαδίκτυο χειρόγραφα, φωτογραφίες, κείμενα ημερολογιακού χαρακτήρα και προσωπικά αντικείμενα του Κ. Π Καβάφη; Το Ίδρυμα Ωνάση ψηφιοποίησε περισσότερα από 2.000 αρχειακά τεκμήρια που είναι πλέον διαθέσιμα σε όλους στην ψηφιακή συλλογή του αρχείου Καβάφη και σύντομα θα εγκαινιάσει έναν χώρο στο κέντρο της Αθήνας που θα φιλοξενεί τη βιβλιοθήκη του αλεξανδρινού ποιητή, δημιουργώντας ένα οικιστικό τρίγωνο πολιτισμού και παιδείας στο κέντρο της Αθήνας που θα περιλαμβάνει το Αρχείο Καβάφη, την Ωνάσειο Βιβλιοθήκη, αλλά και το κτίριο του Onassis AiR. Μπορείτε να επισκεφθείτε την ψηφιακή συλλογή του Αρχείου Καβάφη εδώ.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Το αρχείο Καβάφη περιήλθε στη διαχείριση του Ιδρύματος Ωνάση στα τέλη του 2012, εξασφαλίζοντας την παραμονή του στην Ελλάδα και αποφεύγοντας ενδεχόμενο κατακερματισμό του. Σκοπός του αρχείου Καβάφη είναι η προστασία του αρχειακού υλικού που συνδέεται με τον κορυφαίο ποιητή, στόχος ήταν και παραμένει η ανοιχτότητα και η ελεύθερη πρόσβασή του σε κοινό και ερευνητές, καθώς και η διάδοση του διεθνούς χαρακτήρα της ποίησης του Αλεξανδρινού ποιητή, ύστερα από την ψηφιοποίηση και εκ νέου τεκμηρίωσή του στα ελληνικά και στα αγγλικά.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Ο K. Π. Καβάφης, παράλληλα με την έντυπη κυκλοφορία των ποιημάτων του σε τεύχη, συνήθιζε να προσφέρει σε φίλους χειρόγραφα αντίγραφα. Η καλλιγραφική κληρονομιά της γραφής του είναι μοναδική για τα ελληνικά γράμματα, καθώς μέσω αυτής διασώζεται η φθίνουσα διδασκαλία της καλλιγραφίας. Ο σχεδιασμός της γραμματοσειράς του Κ. Π. Καβάφη είναι βασισμένος στο Τετράδιο Σεγκόπουλου. Τον σχεδιασμό ανέλαβε η Ελληνική Ψηφιακή Τυποθήκη και οι γραφίστες Γιάννης Καρλόπουλος και Βασίλης Γεωργίου. </div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Ανάμεσα στα αρχειακά τεκμήρια συγκαταλέγονται χειρόγραφα καβαφικών ποιημάτων καθώς και έντυπες αυτοσχέδιες εκδόσεις αλλά και πεζά λογοτεχνικά κείμενα, άρθρα και μελέτες του ποιητή. Εντοπίζονται επίσης μεταφράσεις ποιημάτων καθώς και σημειώσεις λογοτεχνικού και προσωπικού χαρακτήρα, όπως και το προσωπικό αρχείο του ποιητή, το οποίο περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, πλούσια αλληλογραφία, κείμενα ημερολογιακού χαρακτήρα και φωτογραφίες. Ξεχωριστή ενότητα αποτελεί το αρχείο Αλέκου και Ρίκας Σεγκοπούλου στο οποίο περιλαμβάνεται υλικό σχετικό με τον ποιητή, καθώς και το αρχείο της «Αλεξανδρινής Τέχνης», του περιοδικού που διηύθυνε ο Α. Γ. Συμεωνίδης και η Ρίκα Σεγκοπούλου, με την συχνή καθοδήγηση του Κ. Π. Καβάφη.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Το βασικό τμήμα του αρχείου κληροδοτήθηκε το 1933 στον Α. Σεγκόπουλο από τον Κ. Π. Καβάφη, ο οποίος δεν είχε αφήσει φιλολογική διαθήκη που να υποδεικνύει τον τρόπο διαχείρισής του. Ο Σεγκόπουλος αρχικά το διαχειρίστηκε μαζί με την πρώτη του σύζυγο Ρίκα Σεγκοπούλου-Αγαλλιανού, ενώ μετά τον θάνατό του το κληροδότησε στη δεύτερη σύζυγό του Κυβέλη. Το 1948 ο καβαφιστής Μιχάλης Περίδης θα πιστοποιήσει την ύπαρξή του με το βιβλίο «Ο βίος και το έργο του Κωνστ. Καβάφη».</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Το 1969 η κυριότητα του αρχείου πέρασε στον κορυφαίο νεοελληνιστή Γ. Π. Σαββίδη, ο οποίος το αποκατέστησε σε μεγάλο βαθμό, ανακτώντας χειρόγραφα και άλλο υλικό που είχε αποσπαστεί, προχωρώντας στη σταδιακή έκδοση υλικού με τη βοήθεια άλλων φιλολόγων (ήδη τον Ιανουάριο του 1963, σε συνεργασία με τον Β. Π. Παναγιωτόπουλο, είχε ξεκινήσει τη φωτογράφισή του). Μετά το 1995 το αρχείο διαχειρίστηκε ο Μανόλης Σαββίδης, ο οποίος το εντάσσει στο υλικό του Σπουδαστηρίου Νέου Ελληνισμού, εμπλουτίζοντάς το επίσης με έντυπες και ηλεκτρονικές εκδόσεις.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Το όραμα του Ιδρύματος Ωνάση για το αρχείο Καβάφη, το οποίο αποκτήθηκε το 2012, ταυτίζεται με την ελεύθερη πρόσβαση σε αυτό και την ενίσχυση της αρχειακής εκπαίδευσης. Στην κατεύθυνση αυτή εντάσσεται ο σχεδιασμός και η υλοποίηση μιας ανοιχτής σε όλους ψηφιακής συλλογής.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Η ψηφιακή αναπαραγωγή του πρωτότυπου αρχειακού υλικού ολοκληρώθηκε το 2017 (11.086 λήψεις). Την ίδια χρονιά ψηφιοποιήθηκαν και τα 158 μικροφίλμ τα οποία απεικονίζουν τη φωτογράφιση του αρχείου, που πραγματοποιήθηκε το 1963 από τον μεγάλο νεοελληνιστή Γ. Π. Σαββίδη (4.741 λήψεις). Η πολιτική που ακολουθείται επιτρέπει την πλήρη ανοιχτή πρόσβαση και διάθεση για το σύνολο του ψηφιοποιημένου υλικού, σύμφωνα με διεθνώς προσδιορισμένους όρους. Η πλήρης περιγραφή και τεκμηρίωση του αρχειακού υλικού επιτρέπει την καλύτερη δυνατή πλοήγηση στο ψηφιοποιημένο αρχείο καθώς και την αξιοποίησή του μέσω των νέων τεχνολογιών.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Το Αρχείο Καβάφη υποστηρίζει ένα σύνολο εκπαιδευτικών προγραμμάτων που απευθύνονται στην ελληνική και τη διεθνή επιστημονική κοινότητα, στο ευρύ κοινό και σε εφήβους. Σε αυτό το πλαίσιο δράσεων εντάσσεται από το καλοκαίρι του 2017 το Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη (International Cavafy Summer School), η πρώτη ετήσια διοργάνωση αποκλειστικά αφιερωμένη στον Κ. Π. Καβάφη και το έργο του, όπου συμμετέχουν Έλληνες και ξένοι ερευνητές. Στην ίδια κατεύθυνση έχουν διοργανωθεί μέχρι σήμερα ερευνητικά σεμινάρια, εκπαιδευτικές δράσεις για ενήλικες και εργαστήρια για μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στο πλαίσιο της ενότητας «Ο Καβάφης πάει σχολείο».</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Το Ίδρυμα έχει απονείμει επίσης υποτροφίες σε υποψηφίους στον τομέα των καβαφικών σπουδών, στο πλαίσιο του Προγράμματος Υποτροφιών του προς Έλληνες και Αλλοδαπούς, και προτίθεται να συνεχίζει να προκηρύσσει και τα επόμενα χρόνια υποτροφίες στον ίδιο τομέα, με σκοπό την ενίσχυση των καβαφικών σπουδών και τη διασύνδεσή τους με άλλους συναφείς επιστημονικούς τομείς.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Παράλληλα, εμπιστεύεται την επιμέλεια και τον σχεδιασμό δράσεων σε εννεαμελή επιστημονική επιτροπή, όπου συμμετέχουν διακεκριμένοι πανεπιστημιακοί και ερευνητές του καβαφικού έργου.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Την επιτροπή απαρτίζουν:</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Karen Emmerich, Επίκουρη Καθηγήτρια Συγκριτικής Λογοτεχνίας, Πανεπιστήμιο Πρίνστον Constanze Güthenke, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ελληνικής Λογοτεχνίας, Τμήμα Κλασικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Οξφόρδης</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Gonda Van Steen, Καθηγήτρια στην Έδρα Κοραή Νεολληνικής και Βυζαντινής Ιστορίας, Γλώσσας και Λογοτεχνίας, Τμήμα Κλασικών Σπουδών, King’s College Λονδίνο Στάθης Γουργουρής, Καθηγητής Συγκριτικής Λογοτεχνίας, Κοινωνικών Σπουδών και Κλασικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Κολούμπια</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Τάκης Καγιαλής, Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Αμαλία Παππά, Αναπληρώτρια διευθύντρια των Γενικών Αρχείων του Κράτους, Προϊσταμένη του Τμήματος Βιβλιοθήκης & Αναγνωστηρίου Γενικά Αρχεία του Κράτους – Κεντρική Υπηρεσία</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Διομήδης Σπινέλλης, Καθηγητής στο Τμήμα Διοικητικής Επιστήμης και Τεχνολογίας, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Ερασμία Λουίζα Σταυροπούλου, Ομότιμη Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας, Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Μιχάλης Xρυσανθόπουλος, Καθηγητή Γενικής και Συγκριτικής Γραμματολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: justify;">
Πηγή: <a href="https://www.koutipandoras.gr/article/idryma-onasi-dimosieyei-tin-psifiaki-syllogi-toy-arheioy-kabafi?fbclid=IwAR1nYCfGC45QHtmQ765J93iKH6oXdUz4ESduYAcaKkIiJQH8lfOGINIZlec">https://www.koutipandoras.gr</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-50145688388551539882018-11-11T10:24:00.000-08:002018-11-11T10:24:02.657-08:00Ο ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (Πάτρα 1859-Αθήνα 1943)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_13_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCHpT79JUYr-lgSy9W33pWjtx1U0fnlcyT76d14ST37YWYmNZ1FqbcY2YyP1OpezTnKSBqM4dzhmKIP%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARCHpT79JUYr-lgSy9W33pWjtx1U0fnlcyT76d14ST37YWYmNZ1FqbcY2YyP1OpezTnKSBqM4dzhmKIP" id="js_ap" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Ηλίας Κεφάλας" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.5.50.50/p50x50/1981943_821602514533372_569626609_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=eb29a2db29f8fa9540bd78b565ec5767&oe=5C78EA43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_i" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRARxFG2UKkwBkxWJ0kjo5kfADOhxqs_E9mB6iepjfLX6UlcvO4DdzCfuidBsdfkg0" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBfSLf44msRTsJ2fO0zTWifq29ZpYq3U4XkUBI5QXcRDQfOyaomA0-WPNhDl3SVMsgcYwvv0V6ky0Iz%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARRARxFG2UKkwBkxWJ0kjo5kfADOhxqs_E9mB6iepjfLX6UlcvO4DdzCfuidBsdfkg0%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARBfSLf44msRTsJ2fO0zTWifq29ZpYq3U4XkUBI5QXcRDQfOyaomA0-WPNhDl3SVMsgcYwvv0V6ky0Iz&hc_ref=ARRARxFG2UKkwBkxWJ0kjo5kfADOhxqs_E9mB6iepjfLX6UlcvO4DdzCfuidBsdfkg0&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Ηλίας Κεφάλας</a><a href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARBfSLf44msRTsJ2fO0zTWifq29ZpYq3U4XkUBI5QXcRDQfOyaomA0-WPNhDl3SVMsgcYwvv0V6ky0Iz&hc_ref=ARRARxFG2UKkwBkxWJ0kjo5kfADOhxqs_E9mB6iepjfLX6UlcvO4DdzCfuidBsdfkg0&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100000508933559;2454464051247202;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΤΡΙΚΑΛΑ, ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_k" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/46096477_2454463714580569_5624854776190599168_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=21b48d4bfb85afe2332777dc88c69ce0&oe=5C7DD29F" style="color: black; text-align: left;" width="259" /></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ο ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ </span></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>(Πάτρα 1859-Αθήνα 1943)</i></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-large;">Δυο</span><span style="color: #1d2129;"> λόγια σήμερα και πάλι δίκην μονοκοντυλιάς για τον εθνικό μας ποιητή Κωστῆ Παλαμᾶ. Και πάλι γίνεται λόγος για τον ἀκρογωνιαίο λίθο τῆς ποίησής μας με εκδόσεις ἀνθολογιών και ὑπομνήσεις τῆς προσωπικής του ζωής, εἰδικὰ τῆς ἐρωτικῆς, ὁπότε μιὰ δέσμη φωτὸς σὲ κάποια αἴτια τῶν ἐρωτικῶν του ὕμνων καὶ μάλιστα σὲ ἐκεῖνα τῶν ὕστερων χρόνων του δὲν εἶναι περιττή. </span></span></div>
<span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Στὸ σημείωμά μας αὐτὸ θὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ τὶς ἐπιστολὲς του πρὸς τὴ νεαρὰ Ραχήλ, μὲ τὶς ὁποῖες ἀποκαλύπτεται εὐρέως ὁ συναισθηματικός του κόσμος, ἀλλὰ καὶ τὰ σχόλιά του γιὰ πρόσωπα καὶ πράγματα τῆς ἐποχῆς. Εἶναι γνωστὸ ὅτι ὅλο τὸ ἔργο τοῦ Παλαμᾶ ἔχει ἐκδοθεῖ ἀπὸ τὸ «Ἵδρυμα Κ. Παλαμᾶ» σὲ 16 τόμους, περιλαμβάνοντας ποίηση, πεζογραφία, θέατρο, μεταφράσεις και ἐπιστολογραφία. Οἱ ἐπιστολὲς του πρὸς τὴ Ραχήλ, τὶς ὁποῖες σχολιάζω μὲ τὸ σημείωμά μου αὐτὸ, περιλαμβάνονται καὶ στὸν τόμο «Γράμματα στὴ Ραχὴλ», ποὺ ἔχω ὑπόψη μου, καὶ εἶναι ἔκδοση τῆς «Ἑστίας» του 1985 μὲ ἐπιμέλεια τοῦ Γ. Κουρνούτου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ποιά, ὅμως, εἶναι ἡ περιβόητη Ραχήλ, γιὰ τὴν ὁποία ἀποθησαυρίστηκαν 255 φλογερὰ καὶ παθιασμένα γράμματα; Πρόκειται για τὴν Ἑλένη, κόρη τοῦ Γεωργίου Κορτζᾶ, ἐκχριστιανισθέντος Ἀλβανοῦ (νονός του ὁ Ἀριστοτέλης Βαλαωρίτης), ἡ ὁποία, γνωρίζοντας καλὰ τὴ γαλλικὴ λογοτεχνία, ἄρχισε νὰ ἐνδιαφέρεται καὶ γιὰ πρόσωπα καὶ πράγματα τῆς ἑλληνικῆς λογοτεχνικῆς ζωῆς. Ἡ τύχη της τὴν ἔφερε κοντὰ στὸν μεγάλο βάρδο τῆς ποίησής μας μὲ ἀποτέλεσμα νὰ δημιουργηθεῖ μιὰ στενότατη φιλία. Ἡ φιλομάθεια καὶ ἡ νεανικότητα τῆς δεσποινίδας Κορτζᾶ συγκινοῦν τὸν Παλαμᾶ. Ἀναστατωμένος ἀπὸ τὴν παρουσία της ἐπιδιώκει συχνὲς συναντήσεις μαζί της σὲ τρίτο, κατ’ ἀρχάς, σπίτι καὶ στὸ δικό του «κελλί», ἀργότερα, μεταβάλλοντας σὲ ἐπίγειο παράδεισο τὸ μικρὸ καὶ ἀπομονωμένο γραφεῖο του. Ἡ φιλάσθενη κόρη, ὅμως, ἔπρεπε νὰ ἀπουσιάζει συχνὰ γιὰ τὴ φροντίδα τῆς ὑγείας της. Καὶ τότε ἄρχισε ἡ ἀτέρμονη ἀλληλογραφία. Ἡ Ἑλένη, ἐνῶ στὴν ἀρχὴ δὲν προσφωνεῖται καὶ εἶναι ἀπρόσωπη, γρήγορα γίνεται Ραχὴλ καὶ Chère Clarté, καὶ ἐνῶ, μυώντας την καὶ μυούμενος συγχρόνως, ὁ ποιητὴς προσπαθεῖ νὰ ἀναπτύξει τὰ λεπτὰ θέματα τῆς τέχνης καὶ τὰ ὑψηλὰ τῆς φιλοσοφίας, γρήγορα καταπίπτει σὲ πικρὰ μισόλογα, μὲ τὰ ὁποῖα προσπαθεῖ νὰ τιθασεύσει τὸν ἀταίριαστο ἔρωτά του.</div>
<div style="text-align: justify;">
Τὰ ἀλλεπάλληλα γράμματά του ἔχουν τὴ μορφὴ ἡμερολογίου καὶ μᾶς πληροφοροῦν γιὰ ἀναρίθμητες μικρολεπτομέρειες τῆς πνευματικῆς καὶ ἰδιωτικῆς του ζωῆς. Ἀλλὰ ὅποια σημασία καὶ ἄν εἶχε γιὰ τοὺς δυό τους ἡ ἰδιαιτερότητα καὶ ἡ ἐξέλιξη μιᾶς τέτοιας σχέσης, δὲν μποροῦσε νὰ κρυφτεῖ τὸ ἀταίριαστο τῆς ἡλικίας τους. Τὰ χρόνια 1925 καὶ 1926 εἶναι ἰδιαιτέρως βασανιστικὰ γι’ αὐτόν. Στὴν πενταετία ποὺ ἔκλεισε αὐτὴ ἡ πλατωνικὴ σχέση ὁ Παλαμᾶς προσπάθησε εἰς μάτην νὰ αὐτολογοκριθεῖ καὶ νὰ παραμείνει μέσα στὰ ὅρια τῆς εὐπρέπειας καὶ τῆς σοβαρότητας τῆς ἡλικίας του. Κάποτε ὅμως ξεσπάθωσε, δὲν ἄντεξε τοὺς αὐτοπεριορισμούς: «γιατὶ νὰ μὴ μπορῶ νὰ σοῦ τονίσω τὰ λόγια τῆς ἀγάπης ἀφτιασίδωτα, ζωηρά, καθαρά, τρελά…» γιὰ νὰ τοῦ ἀπαντήσει ἡ Ραχὴλ μὲ ἕνα «σώνει». Κι ὁ Παλαμᾶς ποιητικὰ: «νὰ μὴν τὸ ξανακούσω αὐτὸ τὸ σώνει / σκιάχτρο, κεντρί, κι ἀπὸ φωνὴ κι ἀπὸ σιωπή».</div>
<div style="text-align: justify;">
Ὅμως ἡ φθορὰ τοῦ Παλαμᾶ, ἡ πλήρη κατάρρευση τῆς ὑλικῆς καὶ πνευματικῆς φυσιογνωμίας του ἐπέρχεται μοιραίως. Σ’ ἕνα του γράμμα τοῦ 1935 σχεδὸν θρηνεῖ : «τὸ δεξί μου χέρι εἶναι παράλυτο…τὰ ἔχασα ὅλα…στὸ κεφάλι μου ὅλα χάθηκαν, ἐκτὸς ἀπὸ λίγες φωτεινὲς εἰκόνες, ποὺ δὲν ξέρω τὶ νὰ τὶς κάνω».</div>
</span><br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Η. Κ.</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
____________</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
(Στη φωτογραφία: Ὁ Κ. Παλαμᾶς, ἀπόσπασμα ἀπὸ εὐρύτερο πίνακα του Γ. Ροϊλού).</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-20886700588634609062018-10-08T02:44:00.001-07:002018-10-08T02:44:16.824-07:00Τι ήταν αλήθεια τα πορτραίτα του Φαγιούμ; Έλα να το ανακαλύψεις την Παρασκευή 12 Οκτωβρίου, στις 7 μ.μ, στον νεοσύστατο "Πολυχώρο Δεκαεφτά"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_33_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005907858584&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD0g-TWLaJSMaNLEbm4GGzWFdUxt9BFfp7BI1VaMSFzTZZuebmAtr2TVrs3dFpbJFb-af_DzcuG8H6X%22%7D" href="https://www.facebook.com/giannakoskwstas?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARD0g-TWLaJSMaNLEbm4GGzWFdUxt9BFfp7BI1VaMSFzTZZuebmAtr2TVrs3dFpbJFb-af_DzcuG8H6X" id="js_16u" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Κώστας Γιαννακός" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.17.50.50/p50x50/10665707_289140764626183_8117538256408537972_n.jpg?_nc_cat=110&_nc_eui2=AeGnVoYYxLAsEgYSM5lPeS64hNVWpFXsbm5evBwVnOy7Qkkzu6vc1geezKj2MsTmZqi5SPn1_6T07URpxWpGMDaTteI5ZlWAx0u96wr24Vesbw&oh=f93b6d94f00ad1ad6ec66e40bdf4a8b6&oe=5C1AA557" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_p8" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARR_WwT7Xp4myyap7UEkufEBiGKP6OH2Oc-DLBWUojPdgZd6d4euvv1NW5MMpE0dg6I" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005907858584&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCXgivVBwr-w43D8E0-a72yiBe2DxqcCjwft3yKLGRSxO_5RCGX3Q8GGssP2amcnfOf-L2IChLFOJ5K%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARR_WwT7Xp4myyap7UEkufEBiGKP6OH2Oc-DLBWUojPdgZd6d4euvv1NW5MMpE0dg6I%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/giannakoskwstas?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARCXgivVBwr-w43D8E0-a72yiBe2DxqcCjwft3yKLGRSxO_5RCGX3Q8GGssP2amcnfOf-L2IChLFOJ5K&hc_ref=ARR_WwT7Xp4myyap7UEkufEBiGKP6OH2Oc-DLBWUojPdgZd6d4euvv1NW5MMpE0dg6I&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Κώστας Γιαννακός</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_46;100005907858584;1004375876435998;1004375876435998;1538989894:-5978788813625947439:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΑΘΗΝΑ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/p403x403/43448590_1004375366436049_3011329028675076096_n.jpg?_nc_cat=111&_nc_eui2=AeF33yXfgrIycpcll8OJPkSOTsiuBWh7QqTNCQwVasc3TStNQzm68ekZrSCnRZYWUedsFWqm8GdS7SRGQIC4-vQObzyzGExzHRZmC9mcWP5gtg&oh=ded494e0f8b15602b2c47986c22fce96&oe=5C1BC633" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" width="244" /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<i>Ίχνη ψυχής αποτυπωμένα σε διαπεραστικά, αινιγματικά βλέμματα, </i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<i>που σου νεύουν να συνομιλήσεις μαζί τους … </i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<i>Τι ήταν αλήθεια τα πορτραίτα του Φαγιούμ; </i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">~~~~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
Έλα να το ανακαλύψεις την Παρασκευή 12 Οκτωβρίου, στις 7 μ.μ, </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
στον νεοσύστατο <b><i>Πολυχώρο Δεκαεφτά.</i></b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="color: #444444;">(Δημητρακοπούλου 17, στην Καλλιθέα, Α΄ όροφος) </span></b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<i>Είσοδος ελεύθερη.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/43248258_1004375416436044_6212005117978214400_n.jpg?_nc_cat=109&_nc_eui2=AeEHrxZwozO-FS3cFEBgvXE-RCBTTrlYErB-q6ZjlziW2HZ_OXxukiseeJDIOxBxpwkrC8vGYLDowgO9jSYQrrIVDKufYpfmm8G9kvtKVsGsOg&oh=0d80c4790c53e9c8ef43947a94cf6a29&oe=5C1BA5E5" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" width="201" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Π</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ερισσότερες από χίλιες εκπληκτικές προσωπογραφίες απλών καθημερινών ανθρώπων, ρωμαϊκής εποχής (1ος – 3ος αι. μΧ), που βρέθηκαν από το 1600 έως το 1900 στην Αίγυπτο, άριστα διατηρημένες, λόγω του ξηρού της κλίματος. Υπέροχα νεκρικά πορτραίτα, ανεπανάληπτες μελέτες θανάτου, που μας νεύουν να συνομιλήσουμε με το βλέμμα, διασκορπισμένα σήμερα στα μεγαλύτερα μουσεία του κόσμου. Ένα εκπληκτικά ενδιαφέρον αμάλγαμα τριών μεγάλων πολιτισμών: Ελληνική τέχνη, Αιγυπτιακά ταφικά έθιμα και Ρωμαϊκή διοίκηση (εποχή). Ζωγραφισμένα τα περισσότερα με την τεχνική της εγκαυστικής, σε λεπτό ξύλο ή λινό, που αποτελούν τον χαμένο κρίκο ανάμεσα στην αρχαία ελληνική ζωγραφική και τις βυζαντινές εικόνες.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<i>Στο βλέμμα τους μοιάζει να καίει το καντήλι της αιώνιας ζωής. </i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<i>Αντρέ Μαρλό.</i></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-62645755461348584282018-09-28T10:09:00.000-07:002018-09-28T10:09:15.733-07:00Προβολή του ντοκιμαντέρ «Ευτύχης Μπιτσάκης: Η σκέψη, η δράση» Την Παρασκευή 28/9, 19:30, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_10_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1474155740" href="https://www.facebook.com/stelios.elliniadis?fref=nf" id="js_c4" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Στέλιος Ελληνιάδης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.4.50.50/p50x50/263713_2114593272447_2432209_n.jpg?_nc_cat=106&oh=b79d6aec42fd9bdbebdd906b6714963b&oe=5C258440" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_5" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQoHLsM2aQqz_gZ_rFxYmzXuCUwt4bIW4x1gfaKYgF2n8pgT1aTlRq5ZwfAJUvtCkk" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1474155740&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQoHLsM2aQqz_gZ_rFxYmzXuCUwt4bIW4x1gfaKYgF2n8pgT1aTlRq5ZwfAJUvtCkk%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/stelios.elliniadis?hc_ref=ARQoHLsM2aQqz_gZ_rFxYmzXuCUwt4bIW4x1gfaKYgF2n8pgT1aTlRq5ZwfAJUvtCkk&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Στέλιος Ελληνιάδης</a><a href="https://www.facebook.com/stelios.elliniadis?hc_ref=ARQoHLsM2aQqz_gZ_rFxYmzXuCUwt4bIW4x1gfaKYgF2n8pgT1aTlRq5ZwfAJUvtCkk&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_1474155740;10217593510937642;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΑΘΗΝΑ </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_1M6Gay4S55w sx_cf530c" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yD/r/nvsdYm79QLU.png"); background-position: -382px -270px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3ds9 _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_7" style="border-bottom: none; line-height: 1.38; margin-top: 6px; padding-bottom: 12px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><span style="color: white;">Σήμερα - Επείγον!!!</span></b></span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: left;">
Στη Σχολή καλών Τεχνών (Πειραιώς 256)</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Φεστιβάλ Resistance</b></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-FgBbPVvlk80/W65f7BazfjI/AAAAAAABTtw/wCbMlv6Na5kC1BZdfTXw7hiSz6gNlDEuwCLcBGAs/s1600/155009-screen_shot_2014-06-03_at_9.40.10_p.m..png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="775" height="179" src="https://3.bp.blogspot.com/-FgBbPVvlk80/W65f7BazfjI/AAAAAAABTtw/wCbMlv6Na5kC1BZdfTXw7hiSz6gNlDEuwCLcBGAs/s320/155009-screen_shot_2014-06-03_at_9.40.10_p.m..png" width="320" /></a></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><i>Προβολή του ντοκιμαντέρ «Ευτύχης Μπιτσάκης: Η σκέψη, η δράση»</i></b></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b><i>Την Παρασκευή 28/9, 19:30, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Resistance Festival έχει την τιμή να διοργανώσει προβολή του ντοκιμαντέρ «Ευτύχης Μπιτσάκης: Η σ</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">κέψη, η δράση» (2018), σε σκηνοθεσία Προκόπη Δάφνου. Ένα ντοκιμαντέρ αφιερωμένο στη ζωή του επιστήμονα, φιλόσοφου, διανοούμενου, μαρξιστή και αγωνιστή της Αριστεράς.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Θα ακολουθήσει συζήτηση με<span style="color: #1d2129;"> τον σκηνοθέτη Προκόπη Δάφνο και τον Ευτύχη Μπιτσάκη. Θα συντονίσει ο Στέλιος Ελληνιάδης.</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Λίγα λόγια για τo ντοκιμαντέρ</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Το ντοκιμαντέρ «Ευτύχης Μπιτσάκης: Η σκέψη, η δράση» του κινηματογραφιστή Προκόπη Δάφνου αναφέρεται στη ζωή του φιλοσόφου, επιστήμονα, διανοούμενου, μαρξιστή. Ο Ευτύχης με έναν απλό τρυφερό, νεανικό και θαρραλέο λόγο αφηγείται με το μοναδικό του τρόπο τα πιο σημαντικά βιώματα που καθόρισαν την προσωπικότητα του.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ξεδιπλώνοντας το κουβάρι της ζωής του ξεκινάει από το χωριό του Κάδρος της Κρήτης, όπου γεννήθηκε το 1927, μιλώντας για τα παιδικά του χρόνια, το δημοτικό σχολείο, το γυμνάσιο, τη φυλακή και την εξορία πριν πάει στο πανεπιστήμιο, τους αγώνες μέσα από το χώρο του ΚΚΕ και της Αριστεράς, την επιστημονική του καριέρα στην Ελλάδα και τη Γαλλία και το έργο του (βιβλία, περιοδικά, εφημερίδες). Συνεχίζοντας μέχρι σήμερα να συμμετέχει στα πολιτικά, κοινωνικά και πολιτιστικά δρώμενα του τόπου μας. Ο λόγος κυλάει σαν ποταμός, στέρεος, ουσιαστικός, σοβαρός αλλά και ανάλαφρος, αυτοσαρκαστικός, χιουμοριστικός, αισιόδοξος.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><b>Ένα ντοκιμαντέρ 90 λεπτών, μιας ζωής 91 χρόνων.</b></i></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><i>«Άνθρωποι και πολιτισμός στα Βαλκάνια»,</i></b></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<b><i style="background-color: #fff2cc;">συζήτηση με τον Βάλτερ Πούχνερ</i></b></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<b><i style="background-color: #fff2cc;">Την Παρασκευή 28/9, στις 19:00, στην Σχολή Καλών Τεχνών</i></b></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<b><i style="background-color: #fff2cc;"><br /></i></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
«Άνθρωποι και πολιτισμός στα Βαλκάνια», αυτός είναι ο τίτλος της συζήτησης με ομιλητή τον Βάλτερ Πούχνερ και συντονιστή τον Ερρίκο Φινάλη που θα γίνει την Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου, στις 19:30, στη Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών. Το θέμα της είναι η γειτονιά μας, τα Βαλκάνια, στα οποία και πάλι ανεβαίνουν σε επικίνδυνο βαθμό οι εντάσεις, με τις δυτικές δυνάμεις να υποδαυλίζουν αλυτρωτισμούς και τυχοδιωκτισμούς. Θα προσεγγιστεί όμως με έναν τρόπο διαφορετικό από τους συνηθισμένους, αφού εισηγητής θα είναι ο καθηγητής Βάλτερ Πούχνερ, ένας από τους σπουδαιότερους θεατρολόγους και λαογράφους όλης της Ευρώπης, με «ειδίκευση» στην Ελλάδα και τα Βαλκάνια. Η συμμετοχή του Βάλτερ Πούχνερ, που τιμά το Resistance Festival, θα μας δώσει την ευκαιρία να έρθουμε σε επαφή με το πλούσιο έργο του, που αφορά σε μεγάλο βαθμό τις κοινές παραδόσεις των βαλκανικών λαών – κι έτσι θα αναλογιστούμε κατά πόσο αυτές μπορεί να αποτελέσουν το θεμέλιο μιας διαφορετικής, ισότιμης και αμοιβαία επωφελούς σχέσης.</div>
</span><br />
<div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><i>Οι παράγοντες του πολέμου στη Μέση Ανατολή</i></b></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<b><i style="background-color: #fff2cc;">Την Παρασκευή 28/9, στις 21:00, Σχολή Καλών Τεχνών</i></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
Θα μιλήσουν ο Δρ. Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων Βαγγέλης Πισσίας, η Μπεϊτζάν Τασκιράν, μέλος της ηγεσίας του τουρκικού κόμματος ESP (Σοσιαλιστικό Κόμμα των Καταπιεσμένων) και του HDP (Δημοκρατικό Κόμμα των Λαών), ο Δρ. Αλί Μοχάμαντ Χελμί, μορφωτικός ακόλουθος του Ιράν στην Ελλάδα, ο Μοχάμεντ Χατίμπ, εκπρόσωπος του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PFLP) και ο Ναμπίλ Χαλάκ, εκτελεστικός διευθυντής του Διεθνούς Φόρουμ για Δικαιοσύνη στην Παλαιστίνη, με έδρα τον Λίβανο. Θα συντονίσει η Μαρίνα Μπρέστα.</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-65340532734503701862018-09-09T03:51:00.003-07:002018-09-09T03:51:37.890-07:00Σκλάβες και δούλες, χθες και σήμερα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="itemBody" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="itemImageBlock" style="float: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="itemImage" style="display: block; margin: 0px; text-align: left;"><span style="color: #741b47; font-size: large;">ΙΣΤΟΡΙΚΑ</span></span><span class="itemImage" style="display: block; margin: 0px; text-align: center;"><img height="304" src="https://www.eleftheriaonline.gr/media/k2/items/cache/407d6c8f2162950c41280dfecffa8553_L.jpg" width="400" /></span></div>
<br /><br />Του καθηγητή Πέτρου Θέμελη</div>
<div class="itemBody" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /><div class="itemFullText" style="background-color: white;">
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> εμφάνιση των Μογγόλων στο προσκήνιο του κόσμου στο πρώτο μισό του 13ου αιώνα και η ίδρυση της απέραντης μογγολικής αυτοκρατορίας είχαν αφυπνίσει στη χριστιανική Δύση τον φόβο για τις υπερφυσικές δυνάμεις, γνώριμες από την εποχή των Γότθων και των Ούγγρων εισβολέων στην Ευρώπη.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι χριστιανοί ιερείς ονόμασαν τους Μογγόλους Τά(ρ)ταρους, γιατί πίστεψαν ότι είχαν ξεπηδήσει από τα μυθολογικά Τάρταρα, ενώ οι άνθρωποι της Δύσης αναγνώρισαν στους νέους εισβολείς τους λαούς του Γωγ και του Μαγώγ της Αποκάλυψης, που θα εξαπέλυε ο Σατανάς από τις τέσσερις άκρες του κόσμου κατά την έλευση του Αντίχριστου.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ποιος θα φανταζόταν ότι νεαρές δούλες ταταρικής καταγωγής από 10 ως 24 ετών ήταν περιζήτητες την περίοδο της Eνετοκρατίας, όχι μόνο στην έδρα της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας, αλλά και στα δυο πανίσχυρα βενετσιάνικα κάστρα της Mεσσηνίας;</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nοταριακά έγγραφα (13ου-16ου αιώνα) από τα Mοθωκόρονα αφορούν, μεταξύ πολλών άλλων, αγοραπωλησίες σκλάβων θηλυκού γένους μεταξύ μελών της μεσσηνιακής ελίτ, Βενετσιάνων αλλά και Ελλήνων.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΟΣΟ ΝΕΑΡΟΤΕΡΕΣ ΤΟΣΟ ΑΚΡΙΒΟΤΕΡΕΣ</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O γερουσιαστής Petro de Rapano, έμπορος στην Kορώνη, για παράδειγμα, πουλάει μια σκλάβα του 18 ετών, με το ταταρικό όνομα Mελίσσα και το χριστιανικό Kατερίνα, στον Giovanni Marcello, σύμβουλο στην Kορώνη, για 18 χρυσά δουκάτα: ένα χρυσό δουκάτο για τον κάθε χρόνο της ηλικίας της! O Giovannino Zulian, κάτοικος ομοίως της Kορώνης, πουλάει στον Luca Albrizzi μια Τατάρα σκλάβα του που άκουγε στο κακόηχο, θα έλεγα, όνομα Γκουθλούγκους, για 24 χρυσά δουκάτα. Δυστυχώς δεν αναφέρεται η ηλικία της.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O Lorentzo Tommasao, έμπορος στη Mεθώνη, πουλάει στον Nicolo Montanari μια σκλάβα του, επίσης Tατάρα, 20 για 25 χρυσά δουκάτα. O Giovannino Bon, κάτοικος Kορώνης, πουλάει μια Tατάρα σκλάβα του 13 ετών, ονομαζόμενη Tσαμπάσα, στον Giovanni Decollato για 27 χρυσά δουκάτα. Οσο μικρότερη σε ηλικία τόσο ακριβότερη!</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mια Tατάρα σκλάβα 24 ετών με το παράξενο όνομα Nτιερορμούο πουλιέται από τον Pietro Bon, κάτοικο Mεθώνης, για 31 χρυσά δουκάτα. Η Τατάρα αυτή, μολονότι είχε ξεπεράσει τα 20, πουλήθηκε πολύ ακριβά γιατί προφανώς διέθετε ιδιαίτερες σωματικές ικανότητες ή ειδικές γνώσεις.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O Antonio di Bruno πουλάει στον Pace di Elia από την Kορώνη μια Tατάρα σκλάβα ονόματι Kισκατον, για 34 χρυσά δουκάτα, ακριβότερα και από την παραπάνω, 24 ετών, σκλάβα Ντιερορμούο. Η ηλικία της Κίσκατον δυστυχώς δεν δηλώνεται. Aκριβότερα πάντως από όλες τις σκλάβες, 40 ολόκληρα χρυσά δουκάτα, κόστισε η αγοραπωλησία μιας ανήλικης Kιρκάσιας σκλάβας 15 χρονών.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΔΑ</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mια μόνο περίπτωση, από όσες τουλάχιστον περιπτώσεις βρήκα στα αρχεία, αφορά Eλληνίδα σκλάβα 14 ετών, ονομαζόμενη Kαλή, που πωλείται από τον Ελληνα έμπορο Γεώργιο Στροβύλη, κάτοικο Kορώνης, στον Eνετό Malfredo dei Boti για το ποσό των 22 χρυσών δουκάτων. Κάπως φθηνότερα σε σχέση με τις παραπάνω συνομήλικές της Τατάρες και την ανώνυμη Κιρκισιανή. Δεν γνωρίζουμε δυστυχώς από πού καταγόταν η Ελληνίδα σκλάβα Καλή και με ποιο τρόπο έφτασε στην κατοχή του Κορωναίου εμπόρου Γεώργιου Στροβύλη, ο οποίος την πούλησε στον Ενετό για να τον υπηρετεί.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΒΟΗΘΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΙΛΙΠΠΙΝΕΣ</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι σημερινές «οικιακές βοηθοί», όπως αποκαλούνται, της αθηναϊκής ελίτ είναι κυρίως Φιλιππινέζες κάθε ηλικίας και εμφάνισης, οι οποίες έφτασαν στη χώρα μας ως οικονομικές μετανάστριες. Εργάζονται με μηνιαίο μι<span style="color: #686868;">σθό σε σπίτια Αθηναίων κυριών όπου και διαμένουν μόνιμα ως μέλη της οικογένειας. Δεν μεταπωλούνται, όπως οι Τατάρες σκλάβες. Είναι γυναίκες εργατικές, φιλότιμες, υπάκουες και ήπιων τόνων. Ασχολούνται με όλες τις δουλειές του σπιτιού και είναι γενικά ευδιάθετες. Κυκλοφορούν γύρω στο κέντρο της Αθήνας με άδεια, τις Κυριακές, κατά μικρές συνήθως ομάδες.</span></span></div>
<div style="color: #686868; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η αθηναϊκή κοινωνία είναι εξοικειωμένη από χρόνια με την παρουσία τους, τις έχει απόλυτη ανάγκη και τις θεωρεί αναντικατάστατες. Από όσο γνωρίζω, δεν κατέστη δυνατό τη θέση των γυναικών από τις Φιλιππίνες να πάρουν οικονομικές μετανάστριες από άλλες, γειτονικές και μη χώρες. Γυναίκες από χώρες εκτός Φιλιππίνων βρίσκουμε στο ρόλο των ευκαιριακών καθαριστριών.</span></div>
<div style="color: #686868; margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΥΡΑΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΟΥ ΑΦΕΝΤΗ</span></strong></div>
<div style="color: #686868; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ομοια στην αρχαιότητα, οι γυναίκες δούλες έμεναν μόνιμα στην οικία της οικοδέσποινας και είχαν οικιακές λειτουργίες κάτω από το άγρυπνο μάτι της κυρίας του σπιτιού: ύφανση ενδυμάτων στον αργαλειό, γνέψιμο μαλλιού, πλύσιμο ενδυμάτων, μεταφορά νερού από τις κρήνες (Εικ. 1), ζύμωμα και ψήσιμο άρτου, μαγείρεμα και σερβίρισμα φαγητού, καθαριότητα σπιτιού, στρώσιμο κρεβατιών κ.λπ. Ορισμένες γυναίκες με ειδικά προσόντα, όπως οι καταγόμενες από την Ανδρο στα νεότερα χρόνια, αναλάμβαναν και το ρόλο της τροφού, το θηλασμό του τέκνου της κυρίας.</span></div>
<div style="color: #686868; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι νεαρές δούλες πάντως ήταν στη διάθεση του αφέντη του οίκου, ο οποίος τις είχε αγοράσει. Δούλες ήταν και οι αυλητρίδες και οι χορεύτριες στα συμπόσια των ανδρών, όπως γνωρίζουμε από φιλολογικές μαρτυρίες και από πολυάριθμες παραστάσεις της αττικής αγγειογραφίας των κλασικών χρόνων.</span></div>
<div style="color: #686868; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">____________</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="color: #686868; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.eleftheriaonline.gr/local/politismos/history/item/165041-sklaves-kai-doyles-xthes-kai-simera">https://www.eleftheriaonline.gr/local/politismos/history/item/165041-sklaves-kai-doyles-xthes-kai-simera</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-74064191116414678902018-08-30T11:01:00.004-07:002018-08-30T11:01:51.586-07:00Ναγκίμπ Μαχφούζ (1911 - 2006) Αιγύπτιος συγγραφέας, ο πρώτος Άραβας που τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
ΑΙΓΥΠΤΟΣ & ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="234" src="https://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/Mahfouz_Naguib.jpg" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: #a64d79; color: white; font-size: x-large;"><b>Α</b></span>ιγύπτιος συγγραφέας, ο πρώτος Άραβας που τιμήθηκε με το <a href="https://www.sansimera.gr/articles/1163">βραβείο Νόμπελ</a> Λογοτεχνίας, το 1988. Ο Ναγκίμπ Μαχφούζ (Mahfouz Naguib) γεννήθηκε στο Κάιρο στις <a href="https://www.sansimera.gr/almanac/1112">11 Δεκεμβρίου</a> 1911 και ήταν το έβδομο παιδί μιας φτωχής οικογένειας. Ο πατέρας ήταν δημόσιος υπάλληλος και ο νεαρός Ναγκίμπ ακολούθησε τα βήματά του. Παράλληλα, σπούδασε φιλοσοφία και αρθρογραφούσε σε εφημερίδες και περιοδικά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Έγραψε περισσότερα από 40 μυθιστορήματα και συλλογές διηγημάτων, όπως επίσης σενάρια για ταινίες και θεατρικά έργα. Από τα έργα του ξεχωρίζει η περίφημη «Τριλογία του Καΐρου» («Ο δρόμος κοντά στο παλάτι», «Το Παλάτι των επιθυμιών» και «Οι δρόμοι του Νείλου»), που κυκλοφόρησε την διετία 1956-1957.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στο έργο του, ο Μαχφούζ περιγράφει την Αίγυπτο, την κοινωνία, τις γειτονιές και τους ανθρώπους της. Μία Αίγυπτο, που ισορροπεί ανάμεσα στην παράδοση και τον σύγχρονο κόσμο. Έγινε γνωστός από το μυθιστόρημά του «Τα παιδιά του Γκεμπελάουι» (1959), το οποίο θεωρήθηκε βλάσφημο από τους φανατικούς μουσουλμάνους, επειδή παρουσίαζε ένα αλληγορικό πορτρέτο του Θεού. Το βιβλίο του απαγορεύτηκε σε όλες τις ισλαμικές χώρες, εκτός από τον Λίβανο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το 1989, μετά τον «φετβά» κατά του <a href="https://www.sansimera.gr/biographies/170">Σαλμάν Ρούσντι</a> για το βιβλίο του «Σατανικοί Στίχοι», ο εξτρεμιστής αιγύπτιος θεολόγος Ομάρ Αμπντούλ Ραχμάν δήλωσε στους δημοσιογράφους ότι εάν είχε τιμωρηθεί ο Μαχφούζ για «Τα παιδιά του Γκεμπελάουι», ο Ρούσντι ούτε που θα διενοείτο να το εκδώσει.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το 1994 ήταν ένας χρόνος - σταθμός για τη ζωή του. Δέχτηκε επίθεση με μαχαίρι από φανατικούς μουσουλμάνους και τραυματίστηκε σοβαρά. Ο ίδιος γλίτωσε από την απόπειρα δολοφονίας, αλλά υπέστη ανεπανόρθωτες βλάβες, καθώς μία από τις μαχαιριές πείραξε τα νεύρα του δεξιού του χεριού, με το οποίο έγραφε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο Μαχφούζ ήταν πολιτικοποιημένος, αλλά υποστήριζε τη μέση οδό. Ήταν επικριτής της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ, υποστήριζε τη δημιουργία παλαιστινιακού κράτους, αλλά ήταν και υπέρμαχος της συμφωνίας ειρήνης της Αιγύπτου με το Ισραήλ το 1978.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πέθανε, πλήρης ημερών, στις <a href="https://www.sansimera.gr/almanac/3008">30 Αυγούστου</a> 2006, από ακατάσχετη αιμορραγία, η οποία προκλήθηκε από την πτώση του στον δρόμο και τον τραυματισμό του στο κεφάλι.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πολλά από τα βιβλία του Ναγκίμπ Μαχφούζ κυκλοφορούν στα ελληνικά από τις εκδόσεις «Ψυχογιός».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">__________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.sansimera.gr/biographies/187">https://www.sansimera.gr/biographies/187</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-68955864722522925942018-08-03T23:58:00.004-07:002018-08-03T23:58:54.212-07:00ΔΟΡΑ ΜΟΑΤΣΟΥ (1895-1979)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_1ag" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf" id="js_1ah" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=0&oh=40a142139112aded7e6a15287adb1529&oe=5C13EA91" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_su" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQtDiLhKovmkY-iyKDNQBCQwP__VqYwFVFlZIXBh7oOWfI_9oCGR_c36s4NQN4n4LI" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQtDiLhKovmkY-iyKDNQBCQwP__VqYwFVFlZIXBh7oOWfI_9oCGR_c36s4NQN4n4LI%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARQtDiLhKovmkY-iyKDNQBCQwP__VqYwFVFlZIXBh7oOWfI_9oCGR_c36s4NQN4n4LI&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_46;550909554;10156565830164555;10156565830164555;1533364867:8876214144853002362:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="o_il5smw8_y n_il5smr6t0" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΑΘΗΝΑ </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_ObCNmqN6qEe sx_ff2e92" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yD/r/H3hAX_EInf5.png"); background-position: 0px -327px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_sw" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b654cc8afbce7622955230" style="display: inline;">
<div style="text-align: center;">
<img height="155" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p261x260/38457995_10156565829244555_8848179413456519168_n.jpg?_nc_cat=0&oh=d95972cdbb0066684173f4c00aefb5a6&oe=5BD571AD" width="200" /></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14px;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Σ</b></span><span style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">κορπά το κλήμα γύρω τους χυμούς του</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
Τρυγούν μέσα στ' αμπέλι τα σταφύλια.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
Κι' απ' τη γυρτή του μπαλκονιού μας γρύλλια,</div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
Μέσα σταπομεσήμερο τ' Αυγούστου,</div>
</span></span><div style="background-color: white;">
</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;">
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η μυρουδιά του πατημένου μούστου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στην κάμαρά μας μπαίνει την ανήλια,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Κ' ηδονικά χαϊδεύει μου τα χείλια </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το κλήμα με τους ώριμους καρπούς του.</span></div>
<br />
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τριγύρω μας απλώνει πονηρά</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τη μέθη με τα φλόγινα φτερά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Δε φταίμε μεις αν μέσα στις καρδιές μας</span></div>
<br />
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ξυπνούν αμαρτωλές οι επιθυμιές μας...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ζεστό τ' απομεσήμερο τ' Αυγούστου,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μεθυστικιά κ' η μυρουδιά του μούστου.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
ΔΟΡΑ ΜΟΑΤΣΟΥ (1895-1979), Χανιά 1917 </div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~~~~~</b></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
[<b>ΔΟΡΑ ΜΟΑΤΣΟΥ:</b> Ποιήτρια από την Κωνσταντινούπολη. Σπούδασε φιλολογία αρχικά στην Αθήνα και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης όπου γνώρισε τον Κώστα Βάρναλη κι έγινε σύζυγός του 1929. Δημοσίευσε στον Νουμά και αλλού.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Εργάστηκε σαν φιλόλογος σε γυμνάσια της Κρήτης και της Αθήνας. Βραβεύτηκε στον Καλοκαιρίνειο διαγωνισμό του 1958.]</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_2a2q _65sr" style="height: 250px; margin-left: -12px; margin-right: -12px; overflow: hidden; position: relative; width: 500px;">
<br /><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10156565829139555&set=pcb.10156565830164555&type=3&size=350%2C271&source=13&player_origin=unknown" class="_5dec _xcx" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/38404395_10156565829144555_7873464898053734400_n.jpg?_nc_cat=0&oh=6f81ddeff0da72edc5d8689404ce975a&oe=5BCB0B15" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10156565829139555&set=pcb.10156565830164555&type=3" id="u_ps_fetchstream_3_0_u" rel="theater" style="cursor: pointer; display: block; height: 250px; left: 251px; position: absolute; top: 0px; width: 249px;"><div class="_46-h" style="height: 250px; overflow: hidden; position: relative; width: 249px;">
<img alt="Φωτογραφία του Dionisis Vitsos." class="_46-i img" height="260" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p261x260/38404395_10156565829144555_7873464898053734400_n.jpg?_nc_cat=0&oh=201c9d8bfdc56bda07bcabe41c5c9b9f&oe=5BCB96AC" style="border: 0px; left: -28px; position: absolute; top: 0px;" width="335" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_ps_fetchstream_3_0_y" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 13px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="font-family: inherit; white-space: nowrap;">
<span aria-label="Δείτε ποιοι αντέδρασαν" class="_3t54" role="toolbar" style="float: left; font-family: inherit; margin-right: 2px;" tabindex="0"><span class="_9zc _2p7a _4-op _3uet _4e-m" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 10px; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 11px; height: 16px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0px -2px; outline: none; padding: 2px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: top; width: 16px; z-index: 3;"><i class="_3j7l _2p78 _9-- _hly" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y3/r/GLfzuZS5ZZ5.png"); background-position: 0px -761px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 16px; left: 8px; margin-left: -8px; margin-top: -8px; position: absolute; top: 8px; transform: none; width: 16px;"><br /></i></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-6452415140816423342018-07-31T08:53:00.000-07:002018-07-31T08:53:13.463-07:00Μάνος Ελευθερίου: Από τη φουρνιά που δεν εκποίησε την ψυχή της για τριάντα αργύρια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: large;">ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΙΔΕΩΝ</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
γράφει ο Στέλιος Ελληνιάδης*</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<img height="243" src="https://www.e-dromos.gr/wp-content/uploads/2018/07/29_%CE%A6%CE%A9%CE%A4%CE%9F-2-%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%A0%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%9F-418.jpg" width="320" /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
«Χωρίς να το θέλει, αναγκαστικά βρίσκεται και βόσκει με όλα τα θηρία των δρυμών και τα πουλιά του δάσους. Παριστάνει το πουλί στα πουλιά και το θηρίο στα θηρία, ξέροντας πως έτσι και του βγάλουν τα ρούχα της μασκαράτας θα τον φάνε ζωντανό. Και επειδή έχει ακόμη μέσα του εκείνη την κακιά συνήθεια να ασκητέψει, του αρέσει και λιγάκι αυτή η καταστροφή, γιατί δήθεν έτσι ασκείται το σώμα στον πόνο και εξαγνίζεται η ψυχή, αλλά λίγο θέλει να τον πάρουν οι αντίπαλοι και για μαζόχα. Το σταματάει άτσαλα καμιά φορά το παιχνίδι, όμως οι πληγές θέλουν γιατρό. Εδώ παριστάνει τον αυτοσχέδιο γιατρό και με πρακτικά καταπλάσματα επουλώνει ό,τι μπορεί.»</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
_______</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">(από το «Οι θλίβοντες την ψυχή μας» στο βιβλίο του Μάνου Ελευθερίου «Είναι αρρώστια τα τραγούδια», εκδ. Καστανιώτη, 2002)</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~~~</b></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #741b47;"> Χ </b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ρειάστηκα προσπάθεια για να μπω –σε κάποιο βαθμό- στην ουσία μερικών πραγμάτων, που όταν εν τέλει τα συνειδητοποιείς ή τα εξιστορείς φαίνονται πολύ κοινότοπα. Ένα απ’ αυτά που με βασάνιζαν από τότε που άρχισα να ασχολούμαι με τις τέχνες, στην πιο λαϊκή τους μορφή, ήταν πώς μερικοί άνθρωποι καταφέρνουν να διατηρήσουν τον δημιουργικό τους οίστρο μέχρι το τέλος ή, εν πάση περιπτώσει, με πολύ μεγάλη διάρκεια, χωρίς να χάνουν την έμπνευσή τους, χωρίς να ξεφτίζουν ατομικά ακόμα κι όταν παύουν να παράγουν ένα «προϊόν».</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Με βοήθησε καθοριστικά η συναναστροφή μου με σπουδαίους δημιουργούς. Τους βίωνα και τους μελετούσα. Κι ακόμα το κάνω. Δεν ήταν καθόλου ίδιοι μεταξύ τους, σαν χαρακτήρες. Οι προσωπικότητες τους ήταν πολύ διαφορετικές. Δεν ζούσαν με τον ίδιο τρόπο, ούτε εργάζονταν στον ίδιο «χώρο», ούτε έκαναν τα ίδια πράγματα, ούτε στην ίδια εποχή, δεν εκφράζονταν ομοιόμορφα ούτε είχαν την ίδια κοσμοθεωρία και αρκετοί δεν γνωρίζονταν καν μεταξύ τους.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Αργά και βασανιστικά, μέσα στα χρόνια, όσο καταδυόμουν στα «βάθη» του έργου, των αντιλήψεων και του τρόπου ζωής τους, όσο ωρίμαζαν οι σκέψεις που προκύπτανε από τις παρατηρήσεις και συνδέονταν μεταξύ τους κάποιοι κρίκοι, έβρισκα τους κοινούς παρονομαστές, εντόπιζα ορισμένα συγγενή ή παρεμφερή σημεία ξεχωριστής σημασίας που έλυναν τους γρίφους μου. Αναδυόταν κάτι πολύ ουσιαστικό και πολύ δομικό που συνδέει με έναν αόρατο ιστό ανόμοιους δημιουργούς. Βήμα-βήμα ανακάλυπτα ένα ιδιαίτερο «γονίδιο» που ενυπάρχει στην προσωπικότητα και το έργο μιας άτυπης ομοταξίας καλλιτεχνών που περιλαμβάνει τον μόλις αποδημήσαντα Μάνο Ελευθερίου και τον Άκη Πάνου, τον Χατζιδάκι και τον Ζαμπέτα, τον Καζαντζίδη και τον Διονυσίου, τον Νικόλα Άσιμο και τον Νίκο Παπάζογλου. Και άλλους. Στη μουσική, εύκολα θα μπορούσα να ξεκινήσω από παλιότερα, από τον Μάρκο Βαμβακάρη και τον Βασίλη Τσιτσάνη ή από τον Απόστολο Καλδάρα και την Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου, δηλαδή δημιουργούς που γνωρίσαμε ή έχουμε αρκετά στοιχεία για το «ποιον» τους, για να φτάσω σήμερα μέχρι τους «βόρειους» Ντίνο Χριστιανόπουλο, Τάκη Σιμώτα, Αργύρη Μπακιρτζή, Θωμά Κοροβίνη, Θανάση Παπακωνσταντίνου και Γιάννη Αγγελάκα που μου φαίνεται ότι είναι –μέσα στην πολυπλοκότητά τους– φορείς του ιδίου ενζύμου. Παραλείποντας –για πρακτικούς λόγους– πολλούς άλλους που νομίζω ότι επίσης ανήκουν σ’ αυτή την διακεκριμένη κατηγορία των δημιουργικών ανθρώπων. Κι αν συμπεριλάβω κι όσους έχουν αυτό το «γονίδιο», αλλά προέρχονται από άλλους κλάδους των γραμμάτων και των τεχνών (λογοτεχνία, σινεμά, θέατρο, εικαστικά κ.λπ.), όπως, εύκολα μου έρχονται στο μυαλό ο συγγραφέας Χρόνης Μίσσιος, ο σκηνοθέτης Γιώργος Μιχαηλίδης, ο καραγκιοζοπαίχτης Θανάσης Σπυρόπουλος, ο ποιητής Μιχάλης Κατσαρός, ο ζωγράφος Ράλλης Κοψίδης και ο συγγραφέας Αλέξης Πάρνης, τότε πλέον μιλάμε για συνομοταξία, χωρίς αυτό να μειώνει την αυτοτελή και ιδιοφυή αξία του καθενός.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<img height="251" src="https://www.e-dromos.gr/wp-content/uploads/2018/07/30_%CE%A6%CE%A9%CE%A4%CE%9F-3-%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%A0%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%9F-418.jpg" width="320" /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Στο Δημοτικό Θέατρο Καλλιθέας, 2016 (φωτό Μαρτίν Περικέ)</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b>Η πεμπτουσία</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Δεν πρόκειται για τίποτα υπερανθρώπους. Το αντίθετο, θα έλεγα. Πρόκειται, όμως, για ανθρώπους με εξαιρετικές ευαισθησίες, οι οποίες είναι τόσο ισχυρές και έντονες που μετουσιώνονται σε κάτι πολύ στέρεο και ανθεκτικό. Σε ένα «πυρήνα», πολιτισμικό και ψυχολογικό, που καθορίζει τις επιλογές τους, το περιεχόμενο και την ποιότητα του έργου τους, και την εν γένει στάση ζωής τους.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<b>Τι ήταν ο Μάνος Ελευθερίου;</b> Ένας ατσάλινος άνθρωπος; Και τι ήταν ο Άκης Πάνου; Άτρωτος; Και τι ήταν αυτό που έκανε τον Ελευθερίου να προσεγγίσει τον Πάνου και να εκδώσει τους στίχους των τραγουδιών του; Και γιατί ο Άκης εκτιμούσε τον Μάρκο Βαμβακάρη και ο Χατζιδάκις τον Ζαμπέτα; Ταίριαζε καθόλου η κοινωνική ζωή του Ελευθερίου με του Πάνου ή του Γιώργου με του Μάνου; Ήταν, άραγε, μόνο η ποιητικότητα του ενός και η δεξιοτεχνία του άλλου που τους έφερνε τόσο κοντά; Κοινωνικά ο Καζαντζίδης ήταν αλλού από τον Παπάζογλου και πολιτικά από τον Άσιμο ή τον Αγγελάκα. Όλοι τους με εμφανείς διαφορές, όλοι από άλλο δρόμο και κατά κανόνα ο καθένας με τη δική του «φιλοσοφία». Αλλά όλοι με ένα κοινό στίγμα στον παρονομαστή.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Μερικοί το είχαν ξεκάθαρα συνειδητοποιημένο και μερικοί το διαισθάνονταν ενστικτωδώς. Αμφότεροι, όμως, είχαν μια πολύ βαθιά, έντονη και σταθερή συναίσθηση ότι για να διαφυλάξουν, να καλλιεργήσουν και να διατηρήσουν την ποιότητα, την οξύτητα, την αλήθεια και την αξία του έργου τους, ήταν αναγκαίο, απαραίτητο και αδιαπραγμάτευτο να υπερασπίζονται τις ιδέες και τις αξίες τους, το προσωπικό του υπόβαθρο, τον αρχικό και βασικό τους πυρήνα, την πεμπτουσία τους. Δεν είναι συμπτωματικό ότι σχεδόν χωρίς καμία εξαίρεση, όσοι ανήκουν σ’ αυτή τη συνομοταξία, δεν παραδόθηκαν στη λατρεία του πλούτου, απέφυγαν τα δημόσια αξιώματα, περιφρόνησαν τη χλιδή, αρνήθηκαν να ενσωματωθούν στο σύστημα, δεν υπηρέτησαν την εξουσία, δεν νέρωσαν το κρασί τους, δεν άλλαξαν τον τρόπο ζωής τους μετά την επιτυχία και την αναγνώριση, δεν εξαργύρωσαν τη φήμη και την απήχησή τους. Αυτός είναι άθλος, ιδίως όταν πρόκειται για ανθρώπους που ευκαιρίες τούς δόθηκαν πολλές για να ενταχθούν στο ρεύμα!</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b>Στάσεις ζωής</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Σε ορισμένους αυτή η επιλογή μπορεί να επηρεαζόταν από την πολιτική τους θέση και ιδεολογία, αλλά αυτό δεν ισχύει για όλους. Ήταν κάτι πέρα απ’ αυτό. Το είχαν κι αυτοί που ήταν πολύ απογοητευμένοι από τις πολιτικές και τις ιδεολογίες. Το κρατούσαν σαν φυλακτό, όπως ο Μίσσιος που απομακρύνθηκε από τον «φυσικό» πολιτικό του χώρο, αλλά δεν δελεάστηκε ούτε μετά την μεγάλη επιτυχία του βιβλίου του «Καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς». Αντιθέτως, έμεινε μακριά από τα φώτα της πόλης, στο Μικροχώρι, μαζί με τη Ρηνιώ και το σκύλο τους, μελετώντας και γράφοντας.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Διέφερε και ο τρόπος που αυτό το «ιδίωμα» εκδηλωνόταν. Άλλοι υπερασπίζονταν τη θέση τους στον ήλιο επιθετικά και άλλοι αμυντικά, άλλοι με ανοιχτές κατά μέτωπο συγκρούσεις κι άλλοι με απόσυρση ή κρατώντας ασφαλείς αποστάσεις.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Άκης Πάνου τράβηξε στα άκρα τη διεκδίκηση του δικαιώματος του να είναι αυτεξούσιος και πάνω στην όξυνση της σύγκρουσης εκτροχιάστηκε και κάηκε.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Κοψίδης περιόρισε τις σχέσεις του με το περιβάλλον στο τόσο ελάχιστο που δεν θα γινόταν καν αντιληπτή η πνευματική συμβολή του εάν το έργο του δεν ήταν τόσο σπουδαίο. Όλη του η δύναμη εκδηλώνεται και όλα τα μηνύματα εκφράζονται μέσα από τους πίνακες και τα λυρικά και καυστικά κείμενα με τα οποία σχολίαζε τους ανθρώπους, τις τέχνες, την ιστορία, τη φύση, την πολιτική, τα συστήματα και τα προσωπικά του βιώματα.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Τσιτσάνης δούλευε στα κέντρα διασκέδασης κάθε μέρα επί δεκαετίες, έκανε εκατοντάδες επιτυχίες, τραγουδήθηκε όσο κανένας άλλος, κέρδισε χρήματα, αλλά στο μεγάλο σπίτι που έχτισε για την οικογένειά του, ο ίδιος ζούσε στο υπόγειο, εκεί έγραφε τραγούδια, εκεί έβλεπε τους φίλους και συνεργάτες του, εκεί κοιμόταν, εκεί ένιωθε οικεία. Διαισθανόταν ότι η απομάκρυνση από το λιτό τρόπο ζωής, από το σανιδένιο πάλκο και το ταπεινό του όργανο, θα σήμαινε το τέλος του. Δεν άλλαξε συνήθειες ούτε φίλους. Υπερασπίστηκε την αισθητική του και δεν απομακρύνθηκε ποτέ από το στέκι του, ακόμα κι όταν οι παρέες ήταν λιγοστές.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Χατζιδάκις ξόδευε ότι μάζευε από δικαιώματα, ούτε βίλες, ούτε πισίνες, ούτε λιμουζίνες, και σάρκαζε κάθε άξιον σαρκασμού. Έγραφε μουσικές με τους φίλους του ποιητές που τα τραγουδούσαν οι ερμηνευτές που διασφάλιζαν την ανεξαρτησία του από τους σταρ τραγουδιστές και τις εταιρίες. Ίδρυσε και τον «Σείριο» γι’ αυτό το σκοπό. Απ’ όπου κι αν πέρασε, από διεθνείς δόξες και οφίκια καλλιτεχνικά, δεν άφησε τίποτα να τον διαβρώσει, τα έβλεπε αφ’ υψηλού και διατήρησε την αυθυπαρξία του αλώβητη.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος έγραψε και δημοσίευσε πολύ νωρίς ένα κείμενο για να καταγγείλει το διαβρωτικό μηχανισμό των επιχορηγήσεων ξεκαθαρίζοντας εξ αρχής τη θέση του και έκανε μια ζωή πλούσια σε περιεχόμενο, αλλά ασφυκτικά λιτή σε οικονομικό επίπεδο. Απόλυτα συνειδητά.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Αλλά κι ο νεότερος Νίκος Παπάζογλου δεν έφυγε από τη Θεσσαλονίκη, δεν ανέχτηκε προστασίες, έχτισε ένα ολόκληρο μικρό σύμπαν που ήταν ανοιχτό σε ό,τι αγαπούσε και στήριζε και ταυτόχρονα του εξασφάλιζε την αυτονομία, τη δημιουργικότητα και την ευζωία του ατελείωτου ταξιδιού.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Και πόσοι άλλοι…</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Μάνος Ελευθερίου μελετούσε, σχολίαζε, διόρθωνε ή μαλάκωνε το τραχύ περιβάλλον γύρω του… (φωτό Στ. Ελληνιάδης, Καλλιθέα, 7 Νοεμβρίου 2016)</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<img height="243" src="https://www.e-dromos.gr/wp-content/uploads/2018/07/29_%CE%A6%CE%A9%CE%A4%CE%9F-2-%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%A0%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%9F-418.jpg" width="320" /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b>Αυτονομία και δημιουργία</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Γνώριζαν ή ένιωθαν αυτοί οι άνθρωποι, συνειδητά κι ενστικτωδώς, ότι η αλλαγή του τρόπου θεώρησης του κόσμου και οργάνωσης της ζωής τους, θα σήμαινε και τη φθορά της δημιουργικότητάς τους. Ότι εάν περνούσαν στο μέινστριμ, εάν αποδέχονταν τις δελεαστικές προσφορές για ευκολίες και μεγαλεία, εάν δεν διαφύλασσαν τη διαφορετικότητα και την ιδιαιτερότητα τους, την ανεξαρτησία και αυτονομία τους, θα βεβήλωναν τις προσωπικότητές τους, θα αλλοίωναν τις ταυτότητες τους και θα στέρευε η πηγή που έδινε τους καρπούς του ταλέντου τους. Το είδαμε και το βλέπουμε αυτό. </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Πολλά τα παραδείγματα. Τις συνέπειες που έχει αυτή η στροφή και ο συμβιβασμός, σε καλλιτέχνες και διανοούμενους, στο χαρακτήρα και το έργο τους, που ακολούθησαν τον «κανονικό» δρόμο, που άρπαξαν τις ευκαιρίες, που υπέκυψαν στα θέλγητρα του λάιφσταϊλ, που κουράστηκαν από την κόντρα και συμβιβάστηκαν, που πήγαν με το ρεύμα ή συναγελάστηκαν με την εξουσία. Πώς απονευρώθηκαν, πώς άλλαξαν, πώς στέγνωσαν.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Αλέξης Πάρνης, στα 94 του χρόνια, είναι ακόμα στο αμπρί του, από αυστηρή επιλογή. Αρνήθηκε την ενσωμάτωση, απέφυγε ό,τι θα τον ξεστράτιζε, ό,τι θα του αφαιρούσε την ελευθερία να δημιουργεί κατά τη συνείδηση και το ταλέντο του, ό,τι θα μπλόκαρε την έμπνευσή του, ό,τι θα έκανε έκπτωση στην κοσμοαντίληψή του.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Μάνος Ελευθερίου, αυτός ο λεπτεπίλεπτος άνθρωπος, πέρασε μέσα από τη σόου μπίζνες, από τα συγκροτήματα Τύπου, από τους εκδοτικούς οίκους και ανάμεσα στους δημοφιλείς αστέρες του τραγουδιού, ανέγγιχτος και αδιάβροχος. Είχε ένα αόρατο πέπλο άμυνας γύρω του. Σχολίαζε, διόρθωνε ή μαλάκωνε το τραχύ περιβάλλον με τα γραπτά του. Κέρδιζε χώρο για τον ίδιο και για όσους τον αναζητούσαν. Εκτιμούσε τον Μάρκο και τον Ζαμπέτα, αγαπούσε την Κάκια Μένδρη και τη Φλέρη Νταντωνάκη. Και πολλούς άλλους. Δεν ήταν μίζερα ανταγωνιστικός. Ήταν καλόγουστος και φίνος. Δεν ήθελε να γίνει κάτι άλλο, απολάμβανε αυτό που ήταν, αγαπούσε αυτό με το οποίο καταπιανόταν, κράτησε τη Σύρο ζεστά μέσα του και φώτιζε τις πιο όμορφες πνευματικές γωνιές της, περπατούσε στους δρόμους των Εξαρχείων και μετέπλαθε τους σφυγμούς της πόλης και τις αγωνίες των συμπολιτών του σε αφηγήματα, ποιήματα και τραγούδια. Ο Μάνος είχε επίγνωση της σημασίας να κρατήσει τον εσωτερικό του πυρήνα αμαγάριστο.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Αυτή η επιλογή, η στάση, η άποψη, η κοσμοθεώρηση, ενώνει άυλα αυτούς τους συνεπείς και ευφάνταστους δημιουργούς που διαθέτουν τα έργα τους, αλλά δεν ξεπουλάνε το είναι τους. Κι αυτό έχει ακόμα μεγαλύτερη βαρύτητα στην εποχή της εμπορευματοποίησης και της κωλοτούμπας, που όλα, ήθος, ιδέες, πιστεύω και αξίες βιάζονται και εκπλειστηριάζονται…</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: right;">
<b>Στέλιος Ελληνιάδης</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Υ.Γ. 1: Πιστός στις πεποιθήσεις του, ο Ελευθερίου είχε αφήσει εντολή να αποτεφρωθεί η σωρός του μετά την πολιτική κηδεία. Αυτό, όμως, που δεν μπορούσε να αποφύγει ήταν η θλιβερή παρουσία των σκάρτων πολιτικών προσώπων που έσπευσαν να τον «τιμήσουν» στο Α΄ Νεκροταφείο, για ένα πέρασμα λίγων δευτερολέπτων στα δελτία ειδήσεων.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Υ.Γ. 2: Στο Περίπτερο Ιδεών (Δρόμος <a href="https://www.e-dromos.gr/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CE%BF-%CE%BC%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BC%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%BF/">φ. 162</a> και <a href="https://www.e-dromos.gr/manos-eleftheriou/">φ. 333</a>) έχουν δημοσιευτεί κείμενα από το υλικό τριών εκδηλώσεων για τον Μάνο Ελευθερίου στις οποίες ήμουν κεντρικός ομιλητής, παρόντος του συγγραφέα. (Passport Πειραιά 2013, Δήμος Αγίων Αναργύρων 2014 και Δημοτικό Θέατρο Καλλιθέας 2016)</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
__________</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα <b><span style="color: #990000;">"δρόμος της αριστεράς"</span></b> φύλλο 418 - 28/7/2018</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.e-dromos.gr/manos-eleftheriou-apo-ti-fournia-pou-den-ekpoiise-tin-psychi-tis-gia-trianta-argyria/">https://www.e-dromos.gr/manos-eleftheriou-apo-ti-fournia-pou-den-ekpoiise-tin-psychi-tis-gia-trianta-argyria/</a></span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-16804001102791442112018-07-23T12:28:00.003-07:002018-07-23T12:37:28.510-07:00Aντίο Ποιητή!... Μάνο Ελευθερίου από την Σύρο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_1t8" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_1t9" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-describedby="js_1t8" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_1t9" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><img alt="" aria-label="Δημήτρης Κ. Τζανακάκης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/314974_137391759691847_1034471807_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeEZqToV8Bp_G45mc8jHdbcCrtDPSwIOjdmNxKtpux6MjlZ6MnGp-eyjQRJ8Pk7k4sBDe7yeaC1qAF6a69FC0Gmi0R8VbG3Kh0BVwVd9YQQRrA&oh=d7823f1fbaaab359002f2e5694703ef0&oe=5BCFBE43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a aria-describedby="js_1t8" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_1t9" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_1e9" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQrXG99r231WDuw3OLkJGOGJ8SEGpQqycPLK3bjEBK5KOh_vN0p5iMs4_buocMIGB0" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQrXG99r231WDuw3OLkJGOGJ8SEGpQqycPLK3bjEBK5KOh_vN0p5iMs4_buocMIGB0%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARQrXG99r231WDuw3OLkJGOGJ8SEGpQqycPLK3bjEBK5KOh_vN0p5iMs4_buocMIGB0&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
ΡΕΘΥΜΝΟ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1eb" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b562a7c132ff9559076845" style="display: inline;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1672029442894730&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3&size=623%2C378&source=13&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/37648000_1672029446228063_4271958408871018496_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeGamdAyDai0xCOXIWlCspeRsiub3LfJcra18NLxUnrCyU3XK3U4Dpd2S_j3untSc33XLFCecuP9cCS_iKGWZHEIg89YCEgE2bL86aHNx1PK-g&oh=b21361ed0e125c5446ce17887582eb59&oe=5C0E36B8" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1672029442894730&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative; text-align: left; text-decoration-line: none; width: 500px;"></a></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="194" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/s851x315/37648000_1672029446228063_4271958408871018496_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeGamdAyDai0xCOXIWlCspeRsiub3LfJcra18NLxUnrCyU3XK3U4Dpd2S_j3untSc33XLFCecuP9cCS_iKGWZHEIg89YCEgE2bL86aHNx1PK-g&oh=835cf7d8b6c97b445bd3d802c5388d54&oe=5BE1B118" width="320" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Δεν είναι μόνο τα "Μαλαματένια λόγια"...</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δεν είναι μόνο τα "Μαλαματένια λόγια"... Όλων αυτών των τεράστιων ανθρώπων παρακολουθώ πάντα συνεντεύξεις τους, τι λένε, τι δεν λένε, πως ζουν, πως δεν ζουν... Στους μεγάλους ποιητές έβρισκα πάντα τη ζωή μου... Είναι κάπως παράξενο αυτό... </span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #7f6000;">Κ</b></span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">άποια στιγμή τον ρώτησαν:</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
"- Ποια ευτυχισμένη στιγμή σάς έρχεται στον νου;</div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- Κάμποσες αλλά δεν πρέπει να τις σκέφτομαι. Οταν περνάς ένα δύσκολο παρόν αυτά τα πράγματα δεν πιάνουν· έχεις την εντύπωση πως έχουν συμβεί σε κάποιον άλλο. Αφήνεις λοιπόν τον παλιό σου εαυτό εκεί, τον οποίο έτυχε και τον γνώρισες μια φορά, είπατε «χαίρω πολύ», ήπιατε και ένα ποτό μαζί και τελείωσε η υπόθεση.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
- Δεν παντρευτήκατε ωστόσο.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ο σοβαρός κόσμος παντρεύεται για να έχει έναν σύντροφο. Δεν είναι μόνο ο έρωτας που φέρνει δύο ανθρώπους μαζί· είναι η αγάπη, η στοργή, η συντροφικότητα. Οσα χρόνια σέρνομαι στα νοσοκομεία έχω δει γυναίκες να ξαγρυπνούν δίπλα στον άνθρωπό τους, γυναίκες τυραννισμένες που έρχονται με το πρώτο λεωφορείο από την άκρη της Αττικής για να είναι πρωί πρωί δίπλα στον αγαπημένο τους. Αυτή η ανάγκη για συντροφικότητα δεν θα πάψει να με συγκλονίζει.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Επομένως σας λείπει ένας σύντροφος.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Οπως σε κάθε μοναχικό άνθρωπο.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Θα μπορούσατε να είχατε γίνει πατέρας;</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ενα παιδί μέσα στον κόσμο είναι μια ελπίδα, αν και από την άλλη σκέφτεσαι σε τι κόσμο-μπορντέλο θα το φέρεις. Ομως, δεν θα ήθελα να έχω παιδί γιατί απλούστατα δεν μπορούσα να κουμαντάρω τον εαυτό μου".</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
~~~~~</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04; font-size: large;">Aντίο Ποιητή!...</span></b></div>
</span><br /><div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; text-align: right;">
<span style="font-family: inherit;">-Δ.Τζ.</span><span style="font-family: inherit;"> </span></div>
<span style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px;"><div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1eb" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><span style="font-family: inherit; font-size: 14px;">__________</span></span></div>
</div>
Περισσότερα για τον Μ.Ε. εδώ:</span><br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fagonaskritis.gr%2F%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B7-%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258E%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B1-%25CE%25AD%25CF%2586%25CF%2585%25CE%25B3%25CE%25B5-%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C-%25CF%2584%25CE%25B7-%25CE%25B6%25CF%2589%25CE%25AE-%25CE%25BF-%25CE%25BC%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2F&h=AT2dllTcW-imksjV0NngqtcYJzlMccz4B8phGe4A6QRfdcXUDAnM4RFvsFO3mHAqGFDtQtFbaY96tcPemoea6WsFdpbKHT9OiuYowSuSH7uypGnM8mjMF2u-5us-r2_uGnLJPGpctV9m" rel="noopener nofollow" style="cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: 14px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #073763;"><b>http://agonaskritis.gr/%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B…/</b></span></a></span><br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-26310725369652666272018-07-22T00:15:00.001-07:002018-07-22T00:15:57.312-07:00Νίκος Χουλιαράς (1940 - 2015) Ο ζωγράφος που φεύγει, 1980<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_2tw" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTDLZE4x0tOP2ri_14ykAAWTbNMlTYH5nm3tGy83qyoq7uI1yQJBmR2cxLkUpH_aDs" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTDLZE4x0tOP2ri_14ykAAWTbNMlTYH5nm3tGy83qyoq7uI1yQJBmR2cxLkUpH_aDs%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&hc_ref=ARTDLZE4x0tOP2ri_14ykAAWTbNMlTYH5nm3tGy83qyoq7uI1yQJBmR2cxLkUpH_aDs" id="js_2tx" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/24993405_1172126736256621_2127347932148091044_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeGvl2HokA7NW25o6IGHi-rBJQ6VmBiW7feTuY6QWqYCBHmPs1jKUURTcc84GM4BPdb5XYKhteHOypSKfjJRCsaGR6v0JlTtpt95zaiToURRRw&oh=4ab85ab5447a50f909b2eb28f51e2aaf&oe=5BDB6EDC" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_1hi" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ART7uV81G9eHVJJs-wfEhKGBd5YI4VuynlLD-fglEcD8ldhYJKeaNn1Dtr8HqRPxxOo" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ART7uV81G9eHVJJs-wfEhKGBd5YI4VuynlLD-fglEcD8ldhYJKeaNn1Dtr8HqRPxxOo%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?hc_ref=ART7uV81G9eHVJJs-wfEhKGBd5YI4VuynlLD-fglEcD8ldhYJKeaNn1Dtr8HqRPxxOo&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_749913668477932;1329799050489388;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<br /></div>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_749913668477932;1329799050489388;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1hk" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
Νίκος Χουλιαράς (1940 - 2015)<br />Ο ζωγράφος που φεύγει, 1980<br />-------<br />Nikos Chouliaras (1940 - 2015)<br />The Painter Departing, 1980</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1hk" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/p320x320/37366123_1329797193822907_7641061473183072256_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeEPn0IpaUKv0V8AZ-5Iqt9CbT9wXrHwgnU8gFI4Dxq0y_aRVkaDa178zyFAFLSZ2aJduX2Fq-WCdiX2EzqbVhrG_WCc6jBee58HgTphhePuDQ&oh=c947727bc2c0f4adc95f8816402fb920&oe=5BE4615D" /></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-5388972054505078092018-07-14T20:40:00.000-07:002018-07-14T20:42:21.782-07:00Παντελής Βούλγαρης: Η τεχνολογία έχει οδηγήσει τον άνθρωπο στη μοναξιά και την απομόνωση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΤΕΧΝΕΣ <b><span style="color: #cc0000;">//</span></b> ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ</span><br />
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /><span style="background-color: #ead1dc;">Παντελής Βούλγαρης: </span></span><span style="background-color: #ead1dc; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: justify;">Η τρομακτική γοητεία του κινηματογράφου</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://dytikesmaties.gr/wp-content/uploads/2018/07/130718-PANTELIS-VOULGARIS1-696x401.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://dytikesmaties.gr/wp-content/uploads/2018/07/130718-PANTELIS-VOULGARIS1-696x401.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; text-align: justify;">Φωτογραφία: Νίκος Σέρτ</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; text-align: justify;"><br /></span></div>
</span>γράφει ο Αδάμ Αλεξόπουλος *<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Αν</b></span> αποφάσιζα να γράψω έναν συμβατικό πρόλογο για τον Παντελή Βούλγαρη, τότε θα αδικούσα το έργο του και την πορεία του στον κινηματογράφο, καθώς και την εμπειρία που αποκτά ένας δημοσιογράφος σε μόλις λίγα λεπτά συζήτησης. Ο Παντελής Βούλγαρης θα μπορούσα να πω, ότι είναι ένα ζωντανό βιβλίο που ανοίγοντάς το, σε αγκαλιάζει και σου μεταφέρει εικόνες από τη ζωή του και την ιστορική του έρευνα, όπως απλόχερα προσφέρει εικόνες και συγκινήσεις στην μεγάλη οθόνη μέσα από τις ταινίες του.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Παντελής Βούλγαρης είναι ένα ζωντανό βιβλίο που ανοίγοντάς το, σε αγκαλιάζει και σου μεταφέρει εικόνες από τη ζωή του και την ιστορική του έρευνα, όπως απλόχερα προσφέρει εικόνες και συγκινήσεις στην μεγάλη οθόνη μέσα από τις ταινίες του.</div>
<div style="text-align: justify;">
Τον συνάντησα στη συνέντευξη Τύπου για το τέταρτο Διεθνές Φεστιβάλ Άνδρου που πραγματοποιήθηκε σε γνωστό ξενοδοχείο της Αθήνας, όπου ο Παντελής Βούλγαρης έχει αναλάβει τη θέση του καλλιτεχνικού διευθυντή.</div>
<div style="text-align: justify;">
Όπως καταλαβαίνετε ο χρόνος και ο τόπος δεν ήταν ο ιδανικός, ωστόσο έπιασα τον εαυτό μου μέσα από την αφήγησή του, να ταξιδεύω, στα πρώτα του βήματα, στη διαδικασία που ακολουθεί για τις ταινίες του, αλλά και στις απόψεις του για τη νέα γενιά, αλλά και το μέλλον του κινηματογράφου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Κύριε Βούλγαρη γιατί αποφασίσατε να γίνετε σκηνοθέτης;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Σε αυτή την επιλογή με οδήγησε η τρομακτική γοητεία του κινηματογράφου. Έγινα σκηνοθέτης γιατί μάλλον δεν είχα ενδιαφέρον για τίποτε άλλο. Ανήκω σε μία γενιά, που εικόνες μόνο στον κινηματογράφο βλέπαμε. Δεν υπήρχε τότε ο βομβαρδισμός εικόνων όπως σήμερα, που σήμερα βρίσκονται παντού. Για να καταλάβεις τηλεόραση είδα για πρώτη φορά σε ηλικία 27 ετών.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Κάνοντας μία αναδρομή στην περίοδο της πρώτη σας ταινίας «Ο κλέφτης». Είχε περάσει τότε από το μυαλό σας η πορεία που θα πραγματοποιήσετε;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Όχι μόνο τότε, αλλά ποτέ δεν σκέφτηκα ότι διανύω κάποια συγκεκριμένη πορεία. Η κάθε ταινία έχει τον δικό της λόγο που γίνεται. Πολλές φορές υλοποιείται μία ταινία, ενώ έχουν απορριφθεί ή έχουν στραγγαλιστεί δεκάδες άλλες ιδέες που δεν μπόρεσαν να υλοποιηθούν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Με την πάροδο των χρόνων;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Ούτε μεγαλώνοντας το σκέφτηκα. Ο κινηματογράφος για εμένα είναι κάτι περισσότερο από μία αγάπη για την τέχνη και τον άνθρωπο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ξεκινήσατε να κάνετε ταινίες σε περίεργη εποχή, όπως περίεργη είναι και τώρα. Ποιες διαφορές παρατηρείτε στο τότε με το σήμερα;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι πολύ σύνθετη η ερώτηση με την έννοια ότι οι αλλαγές ταξιδεύουν ταυτόχρονα με πολύ μεγάλα γεγονότα. Ας πούμε σήμερα έχει διαψευστεί η αριστερά σε πολύ μεγάλο βαθμό. Σε αντίθεση με τότε που ήταν η κυρίαρχη κατάσταση, το κυρίαρχο όραμα. Αυτό σημαίνει ότι διαδέχεται κάτι άλλο, αυτή την κατάσταση της φιλοσοφίας, της πραγματικότητας, της αλλαγής ζωής.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Μιλήστε μου για τότε.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Εγώ ανήκω στη γενιά αμέσως μετά τον εμφύλιο. Η λογοκρισία τελείωσε το 1974 όταν έπεσε πια η χούντα και πλέον ήμασταν μεγάλοι σε ηλικία. Θέλαμε να εκφραστούμε και δεν μπορούσαμε μέσα από τον κινηματογράφο. Τώρα μπορείς να πεις ότι θέλεις και αυτό είναι πολύ βασικό.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Έχει αλλάξει και ο τρόπος έκφρασης;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Σαφώς. Ας πούμε δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ζωγραφίζετε το σώμα σας εσείς οι νέοι. Ήμουν προχθές έξω από το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, όπου βρίσκονταν και δύο νεαρά παιδιά που έκαναν πατίνια. Μόλις έβγαλαν τις μπλούζες τους, είδα πως ήταν γεμάτοι φίδια, δράκοντες, αετούς. Αυτό κάτι σημαίνει.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Σήμερα υπάρχουν αμέτρητες προκλήσεις.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι σωστό αυτό. Ο σημερινός άνθρωπος έχει τόσες πολλές προκλήσεις στον τρόπο διασκέδασης, στην εργασία και στην συμπεριφορά προς την οικογένεια του, που θα μπορούσαμε να την χαρακτηρίσουμε μία άλλη εποχή.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Πως θα χαρακτηρίζατε τη ζωή των ανθρώπων σήμερα;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Σήμερα η ζωή είναι πιο ατομική. Η όλη ιστορία με την τεχνολογία έχει οδηγήσει τον άνθρωπο στη μοναξιά και την απομόνωση. Στα νιάτα μου, εγώ έκανα φλερτ μέσα στα τρένα και τα λεωφορεία και τώρα, δεν μπορώ να συναντήσω ένα βλέμμα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Θα ήθελα να επιστρέψουμε στον κινηματογράφο. Από τη δική σας γενιά βγήκατε αρκετοί σπουδαίοι κινηματογραφιστές και καλλιτέχνες γενικότερα. Πιστεύετε ότι θα είναι ανάλογο το μέλλον στον ελληνικό κινηματογράφο;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Θα βγουν σίγουρα καλλιτέχνες και από αυτή τη γενιά. Για να σου δώσω ένα παράδειγμα, στην ηλικία των παιδιών που τώρα ξεκινούν το ταξίδι τους στον κινηματογράφο, θυμάμαι τον Γιώργο Πανουσσόπουλο, ο οποίος ήταν από τους πρώτους που ζούσε μόνος του να κυκλοφορεί στο δρόμο με μία 16αρα μηχανή, η οποία δεν λειτουργούσε κιόλας. Ο κινηματογράφος και ο τρόπος έκφρασης, όπως καταλαβαίνεις έχει πάει σε άλλο επίπεδο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Αυτό οφείλεται στις νέες τεχνολογίες;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Εκεί θέλω να καταλήξω. Αυτή η ιστορία με την τεχνολογία και τις εύχρηστες μηχανές, που όλοι πια μπορούν να κολλήσουν το μάτι τους σε μία κάμερα και να βλέπουν μέσα από αυτή είναι το πιο βασικό στοιχείο για τη συνέχεια. Πιστεύω ότι θα έρθει η εποχή που στο φεστιβάλ των Καννών θα διαγωνίζονται οικογένειες, γιατί και μόνοι τους θα μπορούν να κάνουν μία ταινία.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="400" src="https://dytikesmaties.gr/wp-content/uploads/2018/07/130718-PANTELIS-VOULGARIS2.jpg" width="266" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ποιο είναι το συναίσθημα που σας κυριεύει όταν γυρίζετε μία ταινία, αλλά και όταν βλέπετε το αποτέλεσμα στο πανί;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι διαφορετικές οι φάσεις συναισθημάτων που κατακλύζουν έναν σκηνοθέτη, στη διαδικασία πριν το γύρισμα, κατά τη διάρκεια του γυρίσματος και κατά τη διάρκεια της προβολής. Στο γύρισμα είμαι ευτυχισμένος γιατί μία ιδέα υλοποιείται, έχοντας συνοδοιπόρους ανθρώπους που πιστεύουν σε εμένα αλλά και σε όλο αυτό το εγχείρημα. Φτάνοντας στην προβολή, κάθε φορά είναι διαφορετικά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Υπάρχει κάποιο παράδειγμα που μπορείτε να μοιραστείτε;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Στην τελευταία μου ταινία, «Το τελευταίο σημείωμα», είδα για πρώτη φορά 650 μαθητές από την Καισαριανή να μπαίνουν στην αίθουσα και καθ’ όλη τη διάρκεια της προβολής για ένα θέμα που δεν γνώριζαν, να σιωπούν. Αυτή την εμπειρία και τη συγκίνηση την έζησα τώρα για πρώτη φορά, σε αυτή την ηλικία που είμαι.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μέχρι τώρα γιατί επιλέγετε οι ταινίες σας να είναι κυρίως ιστορικού περιεχομένου;</div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι ιστορικού περιεχομένου με βάση τον άνθρωπο πάντα. Δεν θα μπορούσα να κάνω ένα ντοκιμαντέρ ή να ασχοληθώ με ένα πρόσωπο που να μην με αφορά η ζωή του. Αυτές οι ταινίες καταρχήν με ενδιαφέρουν κάθε φορά σαν ιστορίες.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Υπάρχει προεργασία έρευνας και μελέτης;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Υπάρχει ένα πολύ μεγάλο διάστημα μελέτης της ιστορίας. Για παράδειγμα, την <b><span style="color: #444444;">«Ψυχή Βαθιά»</span></b> αποφάσισα να την υλοποιήσω, αφού είχα ολοκληρώσει ένα πολύ μεγάλο διάστημα μελέτης, όχι για να κάνω την ταινία, αλλά για να καταλάβω ο ίδιος τι είχε συμβεί εκείνη την περίοδο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ο άνθρωπος θεωρείτε πως είναι ανιστόρητος;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ξέρω ότι ο κόσμος είναι ανιστόρητος. Εγώ πρώτος, μιλώντας για τον εαυτό μου, την ιστορία μας δεν την ξέρω. Γνωρίζω αποσπασματικά κάποιες περιόδους με τις οποίες ασχολήθηκα πιο συστηματικά. Μιλώντας για έρευνα της ιστορίας σημαίνει ότι ασχολείσαι μόνο με αυτό στην καθημερινότητά σου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Αυτή την περίοδο μελετάτε;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Διαβάζω για το 1821, για το οποίο δεν γνώριζα. Είχα μείνει με τις αφηγήσεις των δασκάλων στο σχολείο, με τις μικρές ιστορίες στα βιβλία και με τις εικόνες του Παπαφλέσσα και των άλλων ηρώων στους τοίχους. Όταν ασχοληθείς με μία ιστορική περίοδο καταλαβαίνεις πραγματικά τι συνέβη τότε.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ετοιμάζετε κάτι συγκεκριμένο με βάση αυτό;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Όχι. Κανένας δεν ξέρει ποτέ βέβαια, τι μπορεί να προκύψει.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Έχετε κάνει δεκατρείς ταινίες. Ποια από αυτές μπορείτε να ξεχωρίσετε λιγάκι παραπάνω;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Έχω αδυναμία σε όλες μου τις ταινίες. Ίσως λίγο παραπάνω να ξεχωρίζω την πρώτη μου μεγάλου μήκους ταινία το «Προξενιό», γιατί αυτή ήταν ουσιαστικά και η είσοδός μου στον χώρο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Την περίοδο της «Μικράς Αγγλίας» είχατε πει συνέντευξή σας ότι θέλατε να κάνετε ακόμα τρεις ταινίες. Το «Τελευταίο σημείωμα» έγινε. Μένουν άλλες δύο ή έχει αυξηθεί ο αριθμός;</div>
<div style="text-align: justify;">
Ελπίζω να καταφέρω να κάνω όσες πιο πολλές μπορώ, γιατί είμαι πια μεγάλος και τα περιθώρια στενεύουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Είστε από τους δημιουργούς που επιλέγετε άφθαρτα πρόσωπα στις ταινίες σας. Θα μπορούσα να πω ότι τα ανακαλύπτετε. Κρατάτε επαφή και μετά τα γυρίσματα μαζί τους;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Μπορώ να σου πω ότι με πιάνουν αρκετές φορές ενοχές για αυτό τον λόγο. Περνούν οι εποχές και με ανθρώπους που έχω συνδεθεί σε ταινίες δεν έχω κρατήσει επαφές. Μπλέκομαι με διαφορετικά πράγματα, μπλέκονται και αυτοί με τα επόμενά τους βήματα και δεν είναι εύκολο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Μιλώντας για τους νέους, αυτή την περίοδο αρκετοί καλούνται να αποφασίσουν για την επαγγελματική τους σταδιοδρομία. Τα παιδιά σας ακολούθησαν τον δικό σας δρόμο. Τι ήταν αυτό που τα συμβουλέψατε;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Εγώ δεν τα έσπρωξα τα παιδιά μου στον καλλιτεχνικό χώρο. Αυτό που τα συμβούλεψα και συμβουλεύω όσους με ρωτούν, είναι ότι επειδή είναι η ζωή είναι μεγάλη, αυτό που επιλέγεις πρέπει να το αγαπάς κάθε μέρα. Να μπαίνεις στο γραφεία, στο αυτοκίνητο, στο θέατρο, στο δικαστήριο και να είσαι ευτυχισμένος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Για να σας αποδεσμεύσω, θα ήθελα να μου πείτε μερικά λόγια για το Διεθνές Φεστιβάλ της Άνδρου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Θα μου επιτρέψεις να σου απαντήσω με αυτά που είπα στη συνέντευξη Τύπου. Είμαι απόλυτα σίγουρος ότι ανάμεσα στο πλήθος των επισκεπτών του Αυγούστου, μεταμφιεσμένοι με μαύρα γυαλιά, αποβιβάζονται στο νησί διάσημοι όπως ο Αριστοφάνης, ο Σαίξπηρ, ο Αισχύλος, ο Ευριπίδης, ο Ρίτσος, ο Κορνάρος και άλλοι, που σκοπός τους είναι να μας παρασύρουν με επιτήδειους τρόπους σε επικίνδυνες πράξεις, όπως να γελάμε και να κλαίμε με τα κατορθώματά μας αλλά και να θυμόμαστε πως παλιότερα χορεύαμε συχνά.</div>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-tzQ_t2aT_m8/W0rBKKOZ2tI/AAAAAAABTFI/SYdT-sr6yMgorEfUA1hohCoc0qaYsxtLgCLcBGAs/s1600/Untitled-1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="90" data-original-width="272" height="66" src="https://4.bp.blogspot.com/-tzQ_t2aT_m8/W0rBKKOZ2tI/AAAAAAABTFI/SYdT-sr6yMgorEfUA1hohCoc0qaYsxtLgCLcBGAs/s200/Untitled-1.png" width="200" /></a></div>
<div>
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-c-Q-kbS3Tqs/W0rCiwA0XWI/AAAAAAABTFU/vtZaVEFw0WAeQxJAOyfvUPq07TplVAHMQCLcBGAs/s1600/094e26b36c9fb6e75437c6b2eb720ccf.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="96" data-original-width="96" src="https://4.bp.blogspot.com/-c-Q-kbS3Tqs/W0rCiwA0XWI/AAAAAAABTFU/vtZaVEFw0WAeQxJAOyfvUPq07TplVAHMQCLcBGAs/s1600/094e26b36c9fb6e75437c6b2eb720ccf.jpeg" /></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">γράφει ο </span><a href="https://dytikesmaties.gr/author/adam-alexopoulos/" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Αδάμ Αλεξόπουλος</a><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">-Παρασκευή 13/07/2018</span></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://dytikesmaties.gr/culture/interviews/pantelis-voylgaris-i-technologia-echei-odigisei-ton-anthropo-sti-monaxia-kai-tin-apomonosi/">https://dytikesmaties.gr/culture/interviews/pantelis-voylgaris-i-technologia-echei-odigisei-ton-anthropo-sti-monaxia-kai-tin-apomonosi/</a></span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-14593833629781115412018-06-30T12:12:00.002-07:002018-06-30T12:12:40.647-07:00Στρατής Μυριβήλης (1892 - 1969)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #0b5394;"><b><span style="color: white;"> ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΕΖΟΓΡΑΦΟΙ </span></b></span><br /><div style="text-align: center;">
<img height="234" src="https://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/Stratis_Mirivilis.jpg" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><b>Α</b></span>πό τους σημαντικότερους πεζογράφους μας, ο Στράτης Μυριβήλης ανήκει στη γενιά του ’30, αν και μεγαλύτερης ηλικίας. Γεννήθηκε ως Ευστράτιος Σταματόπουλος στις <a href="https://www.sansimera.gr/almanac/3006">30 Ιουνίου</a> 1892 στην τουρκοκρατούμενη Συκαμιά της Λέσβου. Μέτριος μαθητής, στο δημοτικό αποφοιτά το 1909 από το Γυμνάσιο Μυτιλήνης. Από τα μαθητικά του χρόνια έρχεται σε επαφή με σημαντικά κείμενα του δημοτικισμού, που διαμορφώνουν τη λογοτεχνική και γλωσσική του συνείδηση. Κείμενά του δημοσιεύονται ήδη σε περιοδικά της Σμύρνης και της Μυτιλήνης.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το 1912 τον βρίσκουμε να φοιτά στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών, εργαζόμενος συγχρόνως ως δημοσιογράφος. Το Σεπτέμβριο της ίδιας χρονιάς διακόπτει τις σπουδές του και κατατάσσεται ως εθελοντής στο στρατό. Λαμβάνει μέρος στους Βαλκανικούς Πολέμους, τραυματίζεται στη <a href="https://www.sansimera.gr/articles/632">μάχη του Κιλκίς</a> το 1913 και επιστρέφει στην Αθήνα. Η Λέσβος είναι ήδη απελευθερωμένη από τον τουρκικό ζυγό και ο Μυριβήλης αποφασίζει να επιστρέψει στα πάτρια εδάφη, όπου εργάζεται ως δημοσιογράφος. Το 1915 κυκλοφορεί το πρώτο βιβλίο του, τη συλλογή διηγημάτων «Κόκκινες Ιστορίες».</div>
<div style="text-align: justify;">
Το 1917, κατά τη διάρκεια του <a href="https://www.sansimera.gr/articles/802">Α’ Παγκοσμίου Πολέμου</a>, στρατεύεται εκ νέου και λαμβάνει μέρος στις επιχειρήσεις στη Μακεδονία. Εκεί αρχίζει να γράφει το αριστούργημά του «Η Ζωή εν Τάφω». Το 1920 παντρεύεται την προσφυγοπούλα Ελένη Δημητρίου και αποκτούν τρία παιδιά. Λαμβάνει μέρος και στη Μικρασιατική Εκστρατεία και μετά την καταστροφή επιστρέφει δια μέσου Θράκης στη Μυτιλήνη. Θα παραμείνει στο νησί ως το 1932, οπότε επιστρέφει στην Αθήνα. Κύρια επαγγελματική του απασχόληση όλο αυτό το διάστημα παραμένει η δημοσιογραφία.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το 1924 δημοσιεύει σε πρώτη έκδοση το «Η Ζωή εν τάφω», το οποίο θα γίνει γνωστό και θα σημειώσει μεγάλη επιτυχία στη δεύτερη έκδοσή του το 1930, όταν θα λάβει την οριστική μορφή του. Πρόκειται για ένα αντιπολεμικό μυθιστόρημα με τη μορφή ημερολογίου, επικό, ρεαλιστικό, αλλά και λυρικό. Κεντρικό πρόσωπο, ο φοιτητής - λοχίας Αντώνης Κωστούλας, που καταγράφει στο ημερολόγιό του, όχι την ηρωική, αλλά τη φρικτή πραγματικότητα του πολέμου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ακολούθησε ένα ακόμη σπουδαίο μυθιστόρημά του, «Η Δασκάλα με τα χρυσά μάτια» (1933), που μεταφέρθηκε στη μικρή οθόνη από τον Κώστα Αριστόπουλο το 1978. Η ατμόσφαιρα του πολέμου είναι κι εδώ παρούσα, καθώς ο ήρωας επιστρέφει από τον πόλεμο στη Μυτιλήνη, όπου βασανίζεται ανάμεσα στο σεβασμό προς τη μνήμη του σκοτωμένου φίλου του και στον έρωτα που αισθάνεται για τη χήρα εκείνου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το 1938 ο Μυριβήλης διορίζεται στη Βιβλιοθήκη της Βουλής, ενώ από το 1946 έως το 1950 είναι διευθυντής προγράμματος στο Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας. Το 1958 εκλέγεται τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.</div>
<div style="text-align: justify;">
Εξακολουθεί με εντατικούς ρυθμούς τη λογοτεχνική του παραγωγή με μια σειρά από διηγήματα, τα οποία συγκέντρωνε σε βιβλία, χαρακτηρίζοντάς τα κάθε φορά και με διαφορετικό χρώμα: «Το πράσινο βιβλίο» (1935), «Το γαλάζιο βιβλίο» (1939), «Το κόκκινο βιβλίο» (1952) και «Το βυσσινί βιβλίο» (1959).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ένα από τα διηγήματα του «Γαλάζιου Βιβλίου» το επεξεργάστηκε περισσότερο για να προκύψει η θαυμάσια νουβέλα «Βασίλης ο Αρβανίτης» (1943). Είναι η ιστορία ενός λαϊκού ανθρώπου, γεμάτου ομορφιά και ζωική ορμή, που περιφρονεί τις κοινωνικές συμβάσεις. Ξεπερνά, όμως, το όριο και φθάνει στην «ύβρη» και μαζί στην καταστροφή. Με αρκετή καθυστέρηση, ο Μυριβήλης μας δίνει ένα ακόμη μυθιστόρημα το 1949, την «Παναγιά τη Γοργόνα», την ιστορία μερικών προσφύγων που εγκαθίστανται σ’ ένα παραθαλάσσιο χωριό της Μυτιλήνης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ο Στράτης Μυριβήλης τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Πεζογραφίας το 1949</b> και προτάθηκε τρεις φορές για το Νόμπελ. Η αγάπη για τη ζωή, για τον άνθρωπο και το φυσικό του περιβάλλον θα παραμείνει ο συνεκτικός ιστός της σκέψης του και ολόκληρου του έργου του. Η αντιπολεμική θεματολογία, το λυρικό και ποιητικό ύφος, η καλοδουλεμένη γλώσσα ενός μεγάλου τεχνίτη του λόγου, κατατάσσουν τον Μυριβήλη ανάμεσα στους μεγάλους συγγραφείς μας. Πέθανε στις <a href="https://www.sansimera.gr/almanac/1907">19 Ιουλίου</a> 1969, έπειτα από μακροχρόνια ασθένεια, σε ηλικία 78 ετών. Τα βιβλία του Στράτη Μυριβήλη κυκλοφορούν από τις εκδόσεις «ΕΣΤΙΑ».</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-48986321335197820332018-05-27T07:04:00.000-07:002018-05-27T07:04:00.941-07:00Για τον Γιώργη Παυλόπουλο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΑΝΟΙΧΤΟ ΒΙΒΛΙΟ</span></div>
</div>
</div>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-206793" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); font-size: 23px; height: 1px; line-height: 26px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-align: justify;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/kafkajpg-4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">kafka.jpg</span></a></h2>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-j4K7kne5KmI/Wwq6n55LdvI/AAAAAAABSc8/wuQOaXsh2xkS6r_f4jEWtXSDvsCjN5j8ACLcBGAs/s1600/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="648" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-j4K7kne5KmI/Wwq6n55LdvI/AAAAAAABSc8/wuQOaXsh2xkS6r_f4jEWtXSDvsCjN5j8ACLcBGAs/s320/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1.jpg" width="216" /></a></div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Συντάκτης: <br />Κώστας Κουτσουρέλης*<br /><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Οχτώ παράγραφοι για τον Γιώργη Παυλόπουλο</span></div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Με την εξαίρεση των πρώτων πρώτων δημοσιευμάτων του στον περιοδικό τύπο, Γιώργη Παυλόπουλο ποιητή νεαρό δεν γνωρίσαμε. Το <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Κατώγι</em> βγαίνει όταν ο Παυλόπουλος ζυγώνει τα πενήντα – δεν ξέρω άλλον ονομαστό ποιητή μας που να βγαίνει στα φόρα τόσο αργά. Όμως και στον τόνο της, η ατμόσφαιρα του πρωτόλειου βιβλίου του είναι υπερώριμη, για να μην πω γεροντική. Οι στίχοι του, αργόσυρτοι και βαρύθυμοι, γέμουν από σύμβολα, εικόνες και ρυθμούς δάνειους – από τα βάθη τους αντηχεί η φωνή του Γιώργου Σεφέρη. Λ.χ.:</span></div>
Πιο χαμηλά το πέλαγο θρυμματισμένο<br />φύλλα χρυσά σκοτεινιάζοντας στο κατέβασμα του αγέρα<br />ή<br />Κοντά σε τούτες τις πέτρες<br />μαύρες μέσα στο φως<br />ή<br />Ταξιδεύαμε απ’ την αυγή.<br />Στο πλευρό μας η θάλασσα<br />λαμπερή σα γιαταγάνι<br />κόβοντας ίσκιους από πεύκα<br />ή ακόμη<br />Από τότε πολλές φορές άκουσα τη φωνή της<br />ξυπνώντας μέσα σ’ αυτό το φως<br />μαύρο σαν ένα μελίσσι<br />που μου έτρωγε τα μάτια<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">κ.ο.κ., κ.ο.κ. Η αλληλογραφία Σεφέρη-Παυλόπουλου είναι σε πολλά αποκαλυπτική για τη σχέση του δασκάλου με τον υπερήμερο ήδη μαθητή. Ο πρεσβύτης ποιητής θα φροντίσει για την έκδοση της συλλογής του ομοτέχνου του, θα αναλάβει ακόμη και το παρεδώσε με τον εκδότη, θα του κάνει παρατηρήσεις πάνω σε συγκεκριμένους στίχους. «Και το νερό ρόδινο γύρω στα λαγόνια της» γράφει αρχικά ο Παυλόπουλος στο ποίημα "Αλφειός". Νερό ρόδινο, δυο ρο απανωτά, κακοφωνία, του υποδεικνύει ο Σεφέρης, κάν’ το καλύτερα «το ρόδινο νερό». Και ο Παυλόπουλος πράγματι τον ακούει.</span></div>
<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΙΙ.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Με βήμα γερό ενδιάμεσο το <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Σακί</em> του 1981, τον απογαλακτισμό ο Παυλόπουλος τον επιτυγχάνει πλήρως μόλις στα 65 του χρόνια, το 1988-1989, όταν δημοσιεύει τα<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Αντικλείδια</em>. Στο μεταξύ έχει πεθάνει και ο ποιητής της <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Στροφής</em> και ο στενός φίλος και συντοπίτης του Παυλόπουλου, Τάκης Σινόπουλος, συμμαθητής του παιδιόθεν στα θρανία της ποίησης, και ιδίως αυτά του Σεφέρη. Όσοι αρέσκονται στους ψυχαναλυτισμούς, θα βρουν στη σύμπτωση τη χρονική πολλά να σχολιάσουν. Το<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Κατώγι</em> βγαίνει στα 1971, χρονιά που εκδημεί ο Σεφέρης, και το ομότιτλο ποίημά της του είναι αφιερωμένο. Η δεύτερη συλλογή του Παυλόπουλου, το <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Σακί</em>, κυκλοφορεί δέκα χρόνια αργότερα, το 1981, τη χρονιά που πεθαίνει ο Σινόπουλος, και περιέχει κι εκείνη ένα ποίημα αφιερωμένο στον επί δεκαετίες πολλές συνοδοιπόρο (κάποια από τα πρώτα ποιήματα του Σινόπουλου, θυμίζω, είναι γραμμένα από κοινού με τον Παυλόπουλο). Φέρει τον βιογραφικό, προφανώς, τίτλο "Ιβήρων 14, 1949".</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στην τρίτη συλλογή του Παυλόπουλου, τα <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Αντικλείδια</em>, που είναι η πρώτη ολότελα χαρακτηριστική του και περιέχει μερικούς από τους γνωστότερους στίχους του, υπάρχει κι εκεί ποίημα αφιερωμένο σε ομότεχνο, και πάλι όνομα σημαντικό για τον γράφοντα. "Χαιρετισμός στον Jorge Luis Borges" διαβάζουμε κάτω από τον τίτλο "Ο ποιητής και το φεγγάρι". Είναι το τέταρτο στη σειρά.</span></div>
<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΙΙΙ.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τι παράδοξο όμως… Ενώ ο Παυλόπουλος των πρώτων συλλογών λαχανιάζει κάποτε στην προσπάθειά του να συντονιστεί με το parlando το σεφερικό, πατώντας την έβδομη δεκαετία της ζωής του μεταμορφώνεται. Υπάρχει εδώ μια ματιά νεανική που εμψυχώνει τους στίχους του, μια ευθυμία πηγαία, μια παιδική ή εφηβική χαρά πίσω απ’ τις λέξεις του, που τη συναντάει κανείς ατόφυα ιδίως στα ερωτικά, σαρκικά του ποιήματα. Γιατί αυτός ο ώριμος Παυλόπουλος, σε αντίθεση με τον παλιότερο σύνοφρυ εαυτό του, είναι ποιητής ανάλαφρος και παιγνιδιάρης, θα ’λεγε κανείς σκανταλιάρης ενίοτε.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Έτσι είναι δε και οι ηρωίδες του: Η Δηιδάμειά του λ.χ. στο ποίημα "Το άγαλμα και ο τεχνίτης"· ή η καλόγρια απ’ τα Στροφάδια στη "Δαμάλα" που ως άλλη Πασιφάη συνευρίσκεται με τον ταύρο· ή η μικρή αδελφή της νύφης από την "Δοκιμή". Κι ακόμη το κορίτσι από την "Πληρωμή της ηδονής" ή το άλλο από το "Πρώτο δειλινό", ποιήματα που και τα δυο εξιστορούν καταπώς μοιάζει νεανικούς έρωτες.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Εφεξής, τα κορίτσια δεν θα λείψουν ποτέ από τη ποίηση του Παυλόπουλου. Θα τα συναπαντήσουμε στο πρόσωπο της Σαχραζάτ της παραμυθολόγας και της γύφτισσας της γλωσσούς, θα τα βρούμε ως μικρές πριγκίπισσες ή ως χορεύτριες ερωτύλες που ξέρουν να μας προκαλούν μες σ’ ένα χαϊκού:</span></div>
Όταν χορεύει<br />σηκώνει τη φούστα της<br />να δω την ελιά<br />Ή και μας περιπαίζουν:<br />Τρεις φίλοι παίζαν<br />στα ζάρια το φιλί της.<br />Κι άλλος το πήρε.<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Θα τα συναντήσουμε με πλήθος ονόματα, σε ένα σωστό προσκλητήριο καλλονών, στην "Άνθεια":</span></div>
Ήταν η Φαμπιόλα η Κολομβιάνα στην Καρθαγένη<br />και η Κάρμεν η φωτιά στο Σαλβατόρ<br />και η φτωχή Αλίσια στην Περέιτα.<br />Ήταν η Ηραχίλντα το μανεκέν στο Σάντος<br />και στο Μπουένος Άιρες η Ρίτα η χορεύτρια<br />και στο Πουέρτο Μοντ η Γκλόρια η Χιλιανή.<br />Ήταν η Ρεγγίνα στο Ρίο ντε Τζανέιρο<br />και η Τουρκάλα η Οϊά στη Σμύρνη<br />και στο Ταγγάρ της Σενεγάλης μια μαύρη Μαριάννα.<br />Όλες ωραίες μέσα στη νύχτα.<br /><br />Θα τα δούμε μέσα στο ασανσέρ, αρρεβωνιάρες του αφεντικού, και ωστόσο δοτικές σε ένα φιλί κλεμμένο:<br /><br />Ένα πρωί που ανεβαίναμε τη φίλησα<br />και φτάσαμε στον ουρανό<br />και κόλλησε το ασανσέρ στα σύννεφα<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Κάποτε συναντάμε και γυναίκες ωριμότερες, εκείνη λ.χ. την «κυρία που λάτρευε τις τέχνες» ή τη θειά Σουλτάνα τη πεντάμορφη της Σμύρνης. Όμως τότε είναι οι θαυμαστές τους νεαροί, γενικά οι εραστές στον Παυλόπουλο είναι νέοι: ο μικρός ζαχαροπλάστης με το ζαχαρένιο του κεντρί, και ο θρασύς ανιψιός του θείου τού Σέχα, ή ακόμη το όμορφο δεκαεννιάχρονο παιδί με τα μελαγχολικά μάτια της "Φωτογραφίας". Ο Παυλόπουλος είναι ο ποιητής των νεαρών ερώτων.</span></div>
<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΙV.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πάντως, η γυναικεία μορφή που συμβολίζει στο πρόσωπό της (θα ’πρεπε ίσως να πω: στο κορμί της) <em style="margin: 0px; padding: 0px;">τη</em> Γυναίκα στον Παυλόπουλο είναι βέβαια η "Κόρη της Αβύσσου". Το ποίημα έχει μια ιδιαίτερη θέση στο έργο του, ας είναι και επειδή ανήκει στα ελάχιστα του δημιουργού του που είναι έμμετρο και ομοιοκατάληκτο.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο τύπος του κοριτσιού που περιγράφει ο Παυλόπουλος ως μοτίβο λογοτεχνικό είναι ίσως κοινότοπος – κάτι μεταξύ femme fatale και αστικής νεράιδας ξεμυαλίστρας, μια γυναίκα αράχνη που φλερτάρει διαρκώς με τον έρωτα και τον θάνατο – πόσες και πόσες φορές δεν την έχουμε συναντήσει στη μυθολογία, τη λογοτεχνία ή τον κινηματογράφο; Είναι το ανυπότακτο αιώνιο θήλυ που με την ακατανίκητησαγήνη του καταργεί συμβάσεις και φρόνηση και φέρνει τα θύματά του σύρριζα στην κόψη του κινδύνου. Και που κανένα δόλιο βέλος και καμιά σαΐτα απατηλή δεν λείπει απ’ τη φαρέτρα της.</span></div>
Κι εμένα όταν μου λέει «Πάρε με»<br />τα παίζει όλα, η θεατρίνα,<br />με προκαλεί ποζάροντας<br />σαν μια πουτάνα σε βιτρίνα.<br />Κι όταν μου λέει «Πεθαίνω εγώ για σένα»<br />εγώ δεν την πιστεύω<br />την άπιαστη ομορφιά της με θλίψη καρχαρία<br />σε μαύρη άβυσσο γυρεύω.<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ασφαλώς, υπάρχουν συγγραφείς, ο Παλαμάς λ.χ. με την <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Τρισεύγενη</em> ή ο Ελύτης με τη<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μαρία</em> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Νεφέλη</em> του που έχουν πλάσει πιο ευφάνταστους χαρακτήρες πατώντας πάνω στο ίδιο μοτίβο. Όμως το ποίημα του Παυλόπουλου είναι τερπνό όσο λίγα και ξεχωρίζει για τη λυρική του δύναμη και τη γλαφυρή εικονοποιία του.</span></div>
Με παίρνει πισωκάπουλα στη σέλα της<br />κι εγώ την αγκαλιάζω από τη μέση<br />γέρνω γλυκά στην πλάτη της<br />κλείνω τα μάτια και μʼ αρέσει.<br />Και μʼ ανεβάζει ανάλαφρα στον ουρανό<br />κι από τον ουρανό με κατεβάζει κάτου<br />μπαίνουμε στο βαρέλι και μαρσάροντας<br />γυρίζουμε γυρίζουμε το γύρο του θανάτου.<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">V.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ποίημα αυστηρό, έμμετρο και ομοιοκατάληκτο, είναι και "Ο λύκος και ο έρωτας" που, δημοσιευμένο στην τελευταία ημιμεταθανάτια συλλογή του ποιητή, το <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Να μη τους ξεχάσω</em>, παραπροτελευταίο στη σειρά μάλιστα, είναι σαν να επιλογίζει όλον τον ερωτικό Παυλόπουλο. Το παραθέτω γιατί με το θυμόσοφο κέφι του εικονογραφεί ιδανικά όλα όσα υπαινίχθηκα για εκείνον πιο πάνω:</span></div>
<br />Με τον φίλο μου το λύκο<br />τον δειλό τον κουτοπόνηρο<br />περπατούσαμε μαζί<br />μες στο σκοτεινό μου όνειρο.<br />Και του λέω Λύκε πες μου<br />τι να κάνω με τον έρωτα<br />όλα είναι κει θολά<br />μυστήρια κι αφανέρωτα.<br />Και μου λέει άκου Γιώργη<br />δε θα λύσω τ’ ανεξήγητα<br />γλέντησε μ’ όσες μπορείς<br />τ’ αμπέλια είναι ατρύγητα.<br />Άι στο διάβολο του λέω<br />αχρείε κι αλιτήριε.<br />Και το χτήνος μ’ απαντά<br />να σε φάει ο λύκος κύριε.<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πλάι σ’ αυτό, αν μετράω καλά, έμμετρος και ομοιοκατάληκτος είναι μόνον ο "Νεκρός" από το <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Κατώγι</em>, ποίημα από τα επιτυχημένα του πρώτου Παυλόπουλου, και το πρωιμότατο, αφού γράφτηκε στα 1946, "Νέοι ποιητές εις το Ρωσικόν", το οποίο ο δημιουργός του θα το θυμηθεί εξήντα και βάλε χρόνια αργότερα και θα το περιλάβει, πρώτο μάλιστα, στο <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Να μη τους ξεχάσω</em>. Δεν ξέρω αν στα χαρτιά του σώζονται ποιήματα συγκρίσιμα, και τι αξίζουν. Πάντως, αν κρίνω και από τις επιδόσεις του στο χαϊκού, άλλη αυστηρή φόρμα αυτή, ίσως είχαμε εδώ μια ευκαιρία που πήγε χαμένη για τον ποιητή, μια ευκαιρία εκφραστική να ποικίλει τους τρόπους του. Αυτός ο ελευθεριάζων τόνος της μεσοπολεμικής στιχουργίας, με την ελεγειακή και συνάμα σατιρική του φόρτιση, του ταίριαζε, έχω την εντύπωση. Και η σημασία που μαθαίνουμε ότι στα στερνά του απέδιδε στην "Κόρη της Αβύσσου", δείχνει ότι είχε επίγνωση του πράγματος.</span></div>
<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">VΙ.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Από το <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Κατώγι</em> ώς τα <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Αντικλείδια</em> ο Παυλόπουλος κάνει ένα διπλό πέρασμα που σφραγίζει την ώριμη ποίησή του. Από την ιστορία περνάει στον μύθο, και από τον βιωμένο κόσμο των παθών στον συμβολικό κόσμο των ονείρων. Έκτοτε οι άμεσες ιστορικές αναφορές, οι μνήμες του πολέμου, της κατοχής, του εμφύλιου, της δικτατορίας, που στις δυο πρώτες συλλογές δίνουν τον τόνο εκλείπουν. Τη θέση τους παίρνουν μικρά αφηγήματα χωρίς χωροχρονική σήμανση, τα εθνικά συμβάντα και καθέκαστα δίνουν τη θέση τους σε μια μυθοπλασία πιο αφηρημένη. Πόλεμος πια είναι ο κάθε πόλεμος, φαντάρος είναι κάθε στρατιώτης, όλα τελούνται πλέον κάπως πιο αποστασιοποιημένα, σ’ ένα επίπεδο πιο συμβολικό. Ο ευθύς συγκεκριμένος κόσμος εξαχνώνεται, απορροφάται από τον διαθλασμένο κόσμο των αντικατοπτρισμών και των ονείρων.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Όπως στους μύθους του Μπόρχες, όπως στους μύθους του Κάφκα, που επίσης δίνει το παρών στα ποιήματα του Παυλόπουλου, όπως γενικά στους μύθους και στα παραμύθια, το πότε και το πού δεν μετρούν. Έχουμε προφανώς εδώ να κάνουμε με μια διαδρομή αντίθετη του Σεφέρη ή του Σινόπουλου, που συν τω χρόνω γίνονται όλο και πιο τοπικοί και ιστορικοί. Στον ώριμο Παυλόπουλο, αντίθετα, πολλά μοιάζει να γίνονται καθ’ ύπνον και κατ’ όναρ, κατά τη βύθιση στο ασυνείδητο ή κατά τις μετέωρες στιγμές της αφύπνισης, τόσο που η πραγματικότητα της εγρήγορσης να συγχέεται με εκείνη της νάρκης.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Διαβάζω μερικούς χαρακτηριστικούς στίχους από τα <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Αντικλείδια</em>, από τα πρώτα τέσσερα ποιήματα της συλλογής: «Είδα όνειρο ήμουν ξυλοκόπος»· «Αυτή που βλέπεις ίσως τη φτιάχνεις χρόνια με το μυαλό σου / στο μόνιμο γκρίζο που προετοιμάζει τα όνειρα»· «Ξυπνήσαμε ακούγοντας χτύπους απόμακρους»· «Είναι μονάχα το ποίημα που πέρασε στον ύπνο του / και μάταια θα παλεύει να το θυμηθεί μετά». "Καταγραφή ονείρου" επιγράφεται ένα ποίημα, και ένα άλλο. μερικές σελίδες αργότερα, "Το θέατρο του ύπνου". Μερικά από τα διασημότερα ποιήματα της συλλογής είναι στην ουσία ενύπνια: "Η μύγα", "Το δωμάτιο η γυναίκα και το ποίημα", "Το παιδί και οι ληστές". Θυμίζω και το ιλιαδικό μότο της συλλογής: «Ὡς δ’ ἐν ὀνείρω οὐ δύναται φεύγοντα διώκειν…»</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στο ποίημα "Ο Χοκουζάι και η Γυναίκα του Ψαρά" ο Παυλόπουλος είναι σαν να μας εξηγεί τη μέθοδό του.</span></div>
<br /><br />Ίσως ο Χοκουζάι στο όνειρό του<br />είδε τη Γυναίκα του Ψαρά<br />να ονειρεύεται πως τη ζωγράφιζε γυμνή<br />καθώς την τύλιγε ολοένα και την έγλειφε<br />το χταπόδι του ονείρου της.<br />Ίσως η Γυναίκα του Ψαρά<br />είδε το Χοκουζάι στ’ όνειρό της<br />να ονειρεύεται πως τη ζωγράφιζε γυμνή<br />καθώς την τύλιγε ολοένα και την έγλειφε<br />το χταπόδι του ονείρου της.<br />Ίσως εμείς κοιτάζοντας τη ζωγραφιά του Χοκουζάι<br />βλέπουμε δυο όνειρα το ένα μέσα στο άλλο<br />δίχως να το ξέρουμε.<br /><br />Το μοτίβο είναι βεβαίως παμπάλαιο. La vida es sueño, η ζωή είναι όνειρο, είναι ο τίτλος του έργου εκείνου που στην ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνίας το μνημείωσε με τον ιδεωδέστερο τρόπο. Και ο Παυλόπουλος, πράγματι, χαράζοντας αυτές τις γραμμές είναι σαν να υπομνηματίζει τον Πέδρο Καλδερόν ντε λα Μπάρκα, και τον μεγάλο μονόλογο του Σιγισμούνδου, του απεγνωσμένου ήρωά του:<br /><br />Όνειρο βλέπει ο πλούσιος πως φυλάει<br />με κόπο τόσα πλούτη· όνειρο πάλι<br />βλέπει ο φτωχός τη φτώχεια τη μεγάλη<br />όνειρο αυτός που η τύχη του γελάει,<br />κι αυτός που με τις προσβολές χορταίνει<br />το μίσος του, κι αυτός που δάφνες δρέπει,<br />τι είν’ ο καθένας, σ’ όνειρο το βλέπει,<br />αλλά κανείς δεν το καταλαβαίνει.<br />Κι εγώ, το ότι ήμουν χθες σ’ ένα παλάτι,<br />όνειρο το ’δα· κι όνειρο είναι πάλι<br />πως στο κελί δεμένο μ’ έχουν βάλει.<br />Τι είν’ η ζωή; Ένα ψέμα, μια αυταπάτη,<br />μια χίμαιρα, μια σκιά. Στιγμή στου απείρου<br />το χάος είν’ ό,τι φαίνεται μεγάλο.<br />Γιατί η ζωή είν’ ένα όνειρο, τι άλλο!<br />Και τα όνειρα, είναι όνειρο του ονείρου.<br /><div style="text-align: center;">
(μτφρ. Ν. Χατζόπουλος)</div>
<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">VII.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σε άλλα ποιήματα του Παυλόπουλου τη θέση του ονείρου, ως έτερης, διαφορετικής πραγματικότητας εντός και εκτός της κοινής, παίρνει ο καθρέφτης ή η μνήμη ή η θεατρική σκηνή. Όμως ο κυκλικός χαρακτήρας της σύλληψης διατηρείται. Μελετώντας το έργο του Αργύρη Χιόνη, ο Γιάννης Πατίλης ανέσυρε από εκεί τη φράση "το περιέχον περιεχόμενον" για να χαρακτηρίσει αυτού του είδους τις ουροβόρες συνθέσεις, τα ποιήματα δηλαδή που τρών και ξερνούν τον εαυτό τους επανερχόμενα διαρκώς στην πρώτη αφετηρία. Ο όρος ταιριάζει και στον Παυλόπουλο. Ακούστε το ποίημά του "Ο ταξιδιώτης":</span></div>
Ένας ταξιδιώτης<br />αποκοιμιέται πάνω στ’ άλογό του<br />και βλέπει στ’ όνειρό του<br />πως τάχα το ταξίδι του<br />είναι ένα όνειρο<br />που το βλέπει κοιμισμένος<br />πάνω στ’ άλογό του.<br />Και ένα άτιτλο ποίημα του Χιόνη:<br />Μέσα στη μοναξιά μου είν’ ένα σπίτι<br />Όπου κατοικώ εγώ<br />Με μέσα μου τη μοναξιά μου<br />Όπου βρίσκεται το σπίτι<br />Όπου κατοικώ εγώ κι η μοναξιά μου<br />Ακούστε το "Στίχος ενύπνιος" του Παυλόπουλου:<br />Ονειρεύτηκα πως έγραψα κάποτε ποιήματα<br />τίποτε όμως δεν θυμόμουν<br />εκτός από ένα στίχο μονάχα:<br />Ονειρεύτηκα πως έγραψα κάποτε ποιήματα.</div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<br /><b><span style="color: #444444;">Και ένα τετράστιχο του Χιόνη, επίσης από το "Περιέχον Περιεχόμενον" του:</span></b><br /><br />Είμαι χρόνος κι είμαι μες στο χρόνο<br />Είμαι ένα ρολόι κουρδισμένο ισόβια<br />Κι έχω ένα ρολόι να μετρώ το χρόνο<br />Να ρυθμίζω έτσι τη ζωή μου<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Όμως Παυλόπουλος και Χιόνης έχουν και άλλα κοινά, πέρα από την κυκλικότητα της λυρικής τους σκέψης. Η αγάπη τους για τις απωανατολίτικες φόρμες και παραδόσεις είναι ένα τέτοιο. Και ένα άλλο ότι και των δυο τα ποιήματα είναι συχνά παραβολές ή αλληγορίες: μύθοι όπως είπα προηγουμένως. Μια συγκριτική τους εξέταση θα έφερνε πιθανόν στο φως περισσότερα.</span></div>
<h3 style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">VΙII.</span></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Θα κλείσω με μια γενική παρατήρηση, χρήσιμη όμως για τη γενική αποτίμηση του Γιώργη Παυλόπουλου όπως φρονώ. Σε αντίθεση με τους περισσότερους ποιητές μας του Μεταπολέμου, που είναι ποιητές μιας διάχυτης στο έργο τους γενικής ατμόσφαιρας ή, σπανιότερα, ποιητές του εντυπωτικού αποσπάσματος ή του δυνατού μεμονωμένου στίχου, η βασική εκφραστική μονάδα στον Παυλόπουλο είναι το πλήρες, κατορθωμένο ποίημα Ο αναγνώστης από το πρώτο ξεφύλλισμα πέφτει πάνω σε τέτοια ποιήματα, που του τραβούν την προσοχή και στα οποία ανατρέχει διαρκώς. Ποιήματα εθιστικά και αλησμόνητα όπως "Της γύφτισσας", το "Παιδί και οι ληστές", το "Αισθηματικό". Πρέπει κανείς να ανατρέξει στην προνεωτερική εποχή για να συναντήσει κάτι παρόμοιο σε ποιητές μας σημαντικούς, όχι όμως και συγκαταλεγόμενους κατ’ ανάγκην στους αποκαλούμενους μεγάλους. Μιλώ για ανθρώπους όπως ο Λάμπρος Πορφύρας, ο Μιλτιάδης Μαλακάσης, ο Τέλλος Άγρας. Σ’ αυτούς πλάι νομίζω, και σε ύψος ανάλογο, θα τοποθετήσει το μέλλον και τον Παυλόπουλο κάποια στιγμή. Πλάι δηλαδή σε σπουδαίους τεχνίτες που κατόρθωσαν ίσως όχι να αρθρώσουν ένα καθολικό και μεγαλεπήβολο όραμα για τον κόσμο, αλλά πάντως να διασώσουν κάποιες πολύτιμες στιγμές του, τρέποντάς τες σε λόγο ουσιώδη, τερπνό και ανεξίτηλο.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τα προσωνύμια ποιητής μείζων ή κορυφαίος κρατούν βέβαια την αξία τους. Τη ζωή της ποίησης όμως την αληθινή, πάει να πει τη μύχια σχέση του έργου με τον αναγνώστη, είναι τέτοια ποιήματα που την κρατούν και τη διαιωνίζουν. Και είναι εγκώμιο μέγα για έναν ποιητή, ίσως το μέγιστο, να μπορούμε να πούμε ότι έχει ποιήματα τέτοια – και με το παραπάνω.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">* Ο Κ. Κουτσουρέλης είναι ποιητής.</span></em></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="pen" style="font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 32px; margin: 12px 0px; padding: 0px 0px 0px 38px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Έντυπη έκδοση</span></div>
<div class="pen" style="margin: 12px 0px; padding: 0px 0px 0px 38px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px; line-height: 32px;"><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/gia-ton-giorgi-paylopoylo"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">http://www.efsyn.gr/arthro/gia-ton-giorgi-paylopoylo</span></a></span></div>
<div class="editing" style="font-size: 16px; font-style: italic; margin: 10px 0px; padding: 10px 0px 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Επιμέλεια κειμένου: Μισέλ Φάις</span></div>
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br /><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/apo-ton-dramatiko-lyrismo-ston-oneiriko-paroxysmo">Από τον δραματικό λυρισμό στον ονειρικό παροξυσμό</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-81096234717389757612018-05-03T00:52:00.000-07:002018-05-03T00:54:08.573-07:00"ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΡΧΕΙΟ" ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-6823678018221272283templateContainer" style="background-color: #8fb88f; border-collapse: collapse; border: 0px; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; max-width: 600px !important; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td id="m_-6823678018221272283templatePreheader" style="background: none 50% 50% / cover no-repeat rgb(250, 250, 250); border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px; margin: 0px; padding-bottom: 9px; padding-top: 9px;" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-6823678018221272283mcnTextBlock" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody class="m_-6823678018221272283mcnTextBlockOuter">
<tr><td class="m_-6823678018221272283mcnTextBlockInner" style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><span style="color: #444444; font-size: large;">Ε</span><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span><span style="color: #444444; font-size: large;">ΔΗΛΩΣΗ</span><br />
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-6823678018221272283mcnTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; max-width: 210px; width: 100%px;"><tbody></tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td id="m_-6823678018221272283templateHeader" style="background: none 50% 50% / cover no-repeat rgb(255, 255, 255); border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-6823678018221272283mcnImageBlock" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody class="m_-6823678018221272283mcnImageBlockOuter">
<tr><td class="m_-6823678018221272283mcnImageBlockInner" style="margin: 0px; padding: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-6823678018221272283mcnImageContentContainer" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="m_-6823678018221272283mcnImageContent" style="margin: 0px; padding: 0px 9px; text-align: center;" valign="top"><img align="center" alt="" class="m_-6823678018221272283mcnImage CToWUd" src="https://ci5.googleusercontent.com/proxy/-zNel8h0gcCIxuUekYgZAjWQvg0XVfydols0nfV0bWKAFLwa7BdyTNnYIE5kolAUWMWYN5LQyv4OICTdtddc-Brzd_1cLX1RXno63msldOm7k5pXR0oLEKHts0icDv7QQopG9meRB2-oSs52iOZX8ULYxCNuUOjV5v_5jEE=s0-d-e1-ft#https://gallery.mailchimp.com/4f9ac6853ba1cd249fef07a49/images/b76ae0c4-2122-4a87-93c9-461b43bcfece.jpg" style="border: 0px; display: inline !important; height: auto; max-width: 150px; outline: none; padding-bottom: 0px; vertical-align: bottom;" width="150" /></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td id="m_-6823678018221272283templateBody" style="background: none 50% 50% / cover no-repeat rgb(255, 255, 255); border-bottom-color: rgb(234, 234, 234); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 2px; border-top-width: 0px; margin: 0px; padding-bottom: 9px; padding-top: 0px;" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-6823678018221272283mcnTextBlock" style="border-collapse: collapse; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody class="m_-6823678018221272283mcnTextBlockOuter">
<tr><td class="m_-6823678018221272283mcnTextBlockInner" style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-6823678018221272283mcnTextContentContainer" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="m_-6823678018221272283mcnTextContent" style="line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px; word-break: break-word;" valign="top"><h4 class="m_-6823678018221272283null" style="color: #202020; font-family: Helvetica; font-size: 18px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">Την <span style="color: firebrick;"><strong>Πέμπτη </strong></span></span></span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: firebrick;">10</span></span></span><span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: firebrick;"><strong> Μαΐου 2018</strong></span>, στη <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=https://archeiobooks.us11.list-manage.com/track/click?u%3D4f9ac6853ba1cd249fef07a49%26id%3Da0c3e45232%26e%3D2b7e28c6bc&source=gmail&ust=1525417987635000&usg=AFQjCNE0TQ-HL5asoPfqrsSuxnAoq4cdqg" href="https://archeiobooks.us11.list-manage.com/track/click?u=4f9ac6853ba1cd249fef07a49&id=a0c3e45232&e=2b7e28c6bc" style="color: #2baadf; font-weight: normal;" target="_blank"><strong><span style="color: firebrick;"></span></strong></a><strong><span style="color: firebrick;">Γεννάδειο Βιβλιοθήκη</span></strong></span></span></h4>
<h4 class="m_-6823678018221272283null" style="line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><strong> </strong><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=https://archeiobooks.us11.list-manage.com/track/click?u%3D4f9ac6853ba1cd249fef07a49%26id%3D9c7de23bb7%26e%3D2b7e28c6bc&source=gmail&ust=1525417987635000&usg=AFQjCNHGBKBVPGFKm7UOkXjyoM2rkM19vA" href="https://archeiobooks.us11.list-manage.com/track/click?u=4f9ac6853ba1cd249fef07a49&id=9c7de23bb7&e=2b7e28c6bc" style="font-weight: normal;" target="_blank"><strong>(αίθουσα Cotsen Hall)</strong></a>, στις </span></span><span style="font-family: "helvetica"; font-size: 16px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><strong>7:00</strong></span></span></span><span style="font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><strong><span style="color: #660000;"> το βράδυ,</span></strong><br /><span style="color: #202020;">θα γιορτάσουμε τα</span><strong style="color: #202020;"><span style="color: firebrick;"> </span></strong></span></span><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 16px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><strong><span style="color: firebrick;">5</span></strong></span></span><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><strong><span style="color: firebrick;"> χρόνια των </span></strong></span></span><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 16px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=https://archeiobooks.us11.list-manage.com/track/click?u%3D4f9ac6853ba1cd249fef07a49%26id%3Dfa7b165112%26e%3D2b7e28c6bc&source=gmail&ust=1525417987635000&usg=AFQjCNFjebQhycRPo-8YpZOZcp39Z7UpHA" href="https://archeiobooks.us11.list-manage.com/track/click?u=4f9ac6853ba1cd249fef07a49&id=fa7b165112&e=2b7e28c6bc" style="color: #2baadf; font-weight: normal;" target="_blank"><span style="color: firebrick;">Εκδόσεων Αρχείο</span></a></span></span><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">,<br />παρουσιάζοντάς σας τα 9 βιβλία του 2017 και του 2018.</span></span><br /><span style="color: #7f6000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">~~~~~</span><br /><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: firebrick;">Τα βιβλία θα παρουσιαστούν με την εξής σειρά:</span><br />Κώστας Βάρναλης, <em>Αστυνομικά</em><br />Ελένη Μπόμπου Πρωτοπαπά, <em>Αγαμέμνων Σλήμαν, «Ο περιπόθητος υιός»</em><br />Γιάννης Τζεδάκις, <em>Χανιά - Ρέθυμνο, Ένα μαγευτικό ταξίδι που συνεχίζεται</em><br />Ξένη Αραπογιάννη, <em>Αρχαία Θουρία - Το Ασκληπιείο</em><br />Παύλος Π. Αντωνάτος, <em>Η «άλλη» ανασκαφή </em></span></span><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 12px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">(υπό έκδοση)</span></span><br /><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">Νίκος Γ. Μοσχονάς, <em>Αναμνήσεις αρχείου - Ο απόπλους για το Ιστορικό Αρχείο Κεφαλονιάς</em><br />Μιλτιάδης Κ. Αργυρόπουλος, <em>Η Μάχη της Δοϊράνης</em><br />Μαρσελέν Ντελπρά, <em>Επιστολές από το Μακεδονικό μέτωπο, 1915-1917 </em></span></span></h4>
<h4 class="m_-6823678018221272283null" style="line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><em> </em></span></span><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 12px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">(υπό έκδοση)</span></span><br /><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">Αγγελική Γαρίδη, <em>Τα ερμάρια του χρόνου</em></span></span><br /><span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span><span style="color: #7f6000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">~~~~~</span></h4>
<h4 class="m_-6823678018221272283null" style="line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #202020; font-family: "helvetica"; font-size: 14px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: firebrick;">Ομιλητές</span>:<br />Νίκος Σαραντάκος, Ελένη Μπόμπου Πρωτοπαπά, Γιάννης Τζεδάκις, Ξένη Αραπογιάννη, Παύλος Π. Αντωνάτος, Νίκος Γ. Μοσχονάς, Μιλτιάδης Κ. Αργυρόπουλος, Bernard Queuille, Αγγελική Γαρίδη,<br />Μιράντα Τερζοπούλου, Ναταλία Βογκέικωφ-Μπρόγκαν.</span></span></h4>
<h4 class="m_-6823678018221272283null" style="line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">~~~~~</span></h4>
<h4 class="m_-6823678018221272283null" style="line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #202020; font-family: "helvetica";"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">Οι ομιλίες θα διαρκέσουν περίπου 90'.<br />Θα ακολουθήσει μπουφές.</span></span><br /><span style="color: #202020; font-family: "helvetica";"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;">Είσοδος ελεύθερη</span></span></h4>
<h4 class="m_-6823678018221272283null" style="line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">~~~~~</span></h4>
<h4 class="m_-6823678018221272283null" style="line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica"; font-size: 18px;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: "merriweather" , "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000;">Εκτός από όλα τα βιβλία μας (2013-2018) που θα διατίθενται με μεγάλη έκπτωση,<br />θα πωλούνται και επιλεγμένα CD και DVD κλασικής μουσικής και όπερας<br />από την συλλογή των Εκδόσεων Αρχείο!</span></span></span></span></h4>
<div style="color: #202020; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">*Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, αίθουσα Cotsen Hall Διεύθυνση: <a href="https://maps.google.com/?q=%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%80%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%BD+%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%AD%CE%BC%CE%BF%CF%85+9,+106+76+%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1&entry=gmail&source=g" style="color: #2baadf;">Αναπήρων Πολέμου 9, 106 76 Αθήνα</a>, Τηλέφωνο: 21 3000 2400 <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=http://www.ascsa.edu.gr/index.php/about/cotsen-hall&source=gmail&ust=1525417987635000&usg=AFQjCNGLtZDM0dJX8hzK2UxhcMYRDHHwiQ" href="http://www.ascsa.edu.gr/index.php/about/cotsen-hall" style="color: #2baadf;" target="_blank">http://www.ascsa.edu.gr/index.<wbr></wbr>php/about/cotsen-hall</a></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-82683693011694523082018-04-07T01:20:00.003-07:002018-04-07T01:26:43.276-07:00Ο Μυστικός Δείπνος του ντα Βίντσι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το 1495, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι δημιούργησε ένα από τα πιο σημαντικά έργα στην Ιστορία της Τέχνης που έχει εμπνεύσει άπειρες εκδοχές.<br />
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="200" src="https://insidestory.gr/sites/default/files/styles/article-main/public/field/image/andy.jpg?itok=qGTLJp8j" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Andy Warhol, The Last Supper, 1986, Screenprint and colored graphic art paper collage on paper </div>
<div style="text-align: center;">
© The Andy Warhol Foundation for the Visual Arts, Inc. / DACS/Artimage 2018.</div>
<br />
<br />
Κείμενο<br />
<a href="https://insidestory.gr/author/grammatikaki">Γιολάντα Γραμματικάκη</a> [*]<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> θέμα του Μυστικού Δείπνου ήταν συχνό στην εκκλησιαστική απεικόνιση από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια (συναντάται ήδη στις ρωμαϊκές κατακόμβες) λόγω της διπλής του σημασίας: είναι η ανακοίνωση του Ιησού προς τους μαθητές του ότι κάποιος ανάμεσα τους θα τον προδώσει αλλά και η εγκαθίδρυση του μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Από το 1495 έως το 1498, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι φτιάχνει την αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου στους τοίχους της μονής Santa Maria delle Grazie στο Μιλάνο κατά παραγγελία του δούκα <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ludovico_Sforza">Λουντοβίκο ιλ Μόρο Ludovico Sforza</a>. Aποφασίζει να δοκιμάσει μια νέα τεχνική: αντί να δουλέψει την τοιχογραφία του σε υγρό τοίχο όπως απαιτεί το fresco, ζωγραφίζει με τέμπερα σε στεγνό τοίχο καθώς δεν θέλει να βιαστεί να τελειώσει πριν καν στεγνώσει η μπογιά και συγχρόνως θέλει να πετύχει μια λάμψη που δεν μπορεί να του δώσει η νωπογραφία. Όμως το πείραμα αποτυγχάνει και το έργο σε μερικές δεκαετίες αρχίζει να καταστρέφεται, ενώ μια πόρτα που ανοίχτηκε στη μονή το 1652 έφαγε τελείως τα πόδια του Ιησού. Το πέρασμα των χρόνων, οι σεισμοί και οι βομβαρδισμοί του Β’ΠΠ απαίτησαν να ξεκινήσει το 1980 μια 19χρονη αναπαλαίωση, που επανέφερε το διαστάσεων 4,4 Χ 8,8 μ. έργο σε καλή κατάσταση, αλλά με ελάχιστες πια πινελιές από το χέρι του ντα Βίντσι.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<img height="225" src="https://insidestory.gr/sites/default/files/styles/article-fullwidth/public/ultima_cena_-_da_vinci_5.jpg?itok=SCqFZBXW" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Leonardo da Vinci, The Last Supper, 1495-1498, Convent of Santa Maria delle Grazie in Milan. [Wikimedia Commons]</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο ζωγράφος απαθανατίζει τη στιγμή που ο Ιησούς ανακοινώνει ότι ένας από τους μαθητές θα τον προδώσει. Η αγωνία και αναστάτωσή τους είναι φανερή. Πιστεύεται ότι ο ντα Βίντσι ζωγράφισε όλους τους μαθητές βασισμένος με υπαρκτά πρόσωπα. Για τον Ιούδα έψαξε πολύ στις φυλακές του Μιλάνου ώστε να βρει την τέλεια μορφή κακοποιού.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Προκειμένου να πετύχει την τέλεια προοπτική, κάρφωσε στον τοίχο ένα καρφί και τράβηξε από εκεί σκοινιά ακτινωτά στις θέσεις των μαθητών. Από το παράθυρο στο βάθος φαίνεται η θέα του ουρανού και της εξοχής.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<img height="200" src="https://insidestory.gr/sites/default/files/styles/article-img/public/courtesy_of_leonardodavinci.net_.jpg?itok=Yjd4mIdO" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
[leonardodavinci.net]</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το έργο βρίθει κρυμμένων συμβολισμών: το χυμένο αλάτι που έχει σπρώξει ο Ιούδας με τον αγκώνα του μπορεί να σημαίνει κακοτυχία, απώλεια ή την προδοσία του Ιησού που είναι το Αλάτι της Γης. Και γιατί είναι ο μόνος με άδειο πιάτο; Προβληματισμός υπάρχει και για το <a href="https://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-03/uom-ldv033010.php">τι ψάρι σερβίρεταιLeonardo Da Vinci's 'The Last Supper' reveals more secrets | EurekAlert!</a> στο Δείπνο: αν είναι χέλι, η ιταλική λέξη aringa είναι κοντά στην arringa, που σημαίνει κατήχηση και υπεράσπιση, και κατ’ επέκταση πίστη στον Ιησού. Αν είναι ρέγκα, η λέξη renga στη βόρεια Ιταλία, κατά κάποιους ερευνητές, σημαίνει αυτόν που απαρνιέται την πίστη, όπως ο Πέτρος απαρνήθηκε τον Ιησού.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στα αριστερά του Ιησού, ο Θωμάς σηκώνει το δάχτυλό του στον αέρα. Είναι πιθανό ο ντα Βίντσι να το τονίζει επειδή αργότερα ο Θωμάς δεν πίστεψε τα νέα για την Ανάσταση και ήθελε να ψηλαφίσει «με τα ίδια του τα χέρια» τις πληγές στο σώμα του Ιησού.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στα δεξιά του Ιησού κάθεται ο Ιωάννης. Λόγω του ευγενικού παρουσιαστικού και των μακριών μαλλιών του, πολλοί ιστορικοί τέχνης (και ο Νταν Μπράουν στον Κώδικα ντα Βίντσι) υποστηρίζουν ότι είναι η συγκεκαλυμμένη εικόνα της Μαρίας Μαγδαληνής.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στο σύνολό του, ο Μυστικός Δείπνος είναι μια σύνθεση γεμάτη δραματουργία, κίνηση και θεατρικότητα. Η προδοσία, ο φόβος, και η βεβαιότητα του θανάτου είναι διάχυτα, σαν να βλέπουμε ταινία στο σινεμά. Είναι σταθμός στην ιστορία της τέχνης και ένα έργο πάνω στο οποίο βασίστηκαν πολλοί καλλιτέχνες για να εκφράσουν δικές τους ιδέες.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">___________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">[*] <a href="https://insidestory.gr/">https://insidestory.gr/</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6508747617161751453.post-55399958019136756892018-03-21T03:23:00.003-07:002018-03-21T03:27:50.766-07:00Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης «Τα ποιήματα στο δρόμο» Ένα κείμενο του Νίκου Χουλιαρά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<header class="entry-header singular-header" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; color: #cabfb2; font-family: Alegreya, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em;"><h1 class="entry-title singular-title" style="box-sizing: border-box; color: #3c362e; font-family: Vollkorn, Georgia, serif; font-size: 3.125rem; font-weight: 400; line-height: 1.125; margin: 0px 0px 0.5em; text-align: center;">
<a href="https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg" rel="attachment wp-att-3516" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #e0b551; font-size: 1.625rem; line-height: 1.125; outline: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.025s ease-in-out;"><img alt="Νίκος Χουλιαράς" class="aligncenter wp-image-3516" data-attachment-id="3516" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Νίκος Χουλιαράς" data-large-file="https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg?w=683&h=501?w=620" data-medium-file="https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg?w=683&h=501?w=300" data-orig-file="https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg?w=683&h=501" data-orig-size="620,455" data-permalink="https://epitropiygeiasattikislae.wordpress.com/2016/03/21/%cf%80%ce%b1%ce%b3%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%b9%ce%b1-%ce%b7%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-%cf%80%ce%bf%ce%af%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82/%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%82-%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b9%ce%b1%cf%81%ce%ac%cf%82/" height="293" sizes="(max-width: 683px) 100vw, 683px" src="https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg?w=683&h=501" srcset="https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg 620w, https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg?w=150&h=110 150w, https://epitropiygeiasattikislae.files.wordpress.com/2016/03/cebdceafcebacebfcf82-cf87cebfcf85cebbceb9ceb1cf81ceaccf821.jpg?w=300&h=220 300w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 0.75em; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; opacity: 1; transition: all 0.025s ease-in-out; vertical-align: middle;" width="400" /></a></h1>
</header><br />
<div class="entry-content" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.5em; padding-top: 1.5em;">
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Μ’</b></span> αρέσουν τα ποιήματα που ζουν στο δρόμο, έξω απ’ τα βιβλία: αυτά που τουρτουρίζουν στις γωνιές κι όλο καπνίζουν σαν φουγάρα· που αναβοσβήνουν, μες στη νύχτα, σαν Χριστουγεννιάτικα λαμπάκια – όχι αυτά που κρέμονται στα δέντρα της γιορτής, στη θαλπωρή των δωματίων – αλλά εκείνα που τονίζουνε την ερημία των σφαχτών στις μωβ βιτρίνες των συνοικιακών κρεοπωλείων.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τα σακατεμένα και τα μοναχικά, μ’ αρέσουν: τα ποιήματα-«κοπρίτες» που περπατούν κουτσαίνοντας στις σκοτεινές άκρες των λεωφόρων: αυτά που τ’ αγνοούν οι κριτικοί κι οι εκπαιδευτικοί του Μωραΐτη· που τα χτυπούν συχνά οι μεθυσμένοι οδηγοί και τα αφήνουν αβοήθητα στο δρόμο.<br style="box-sizing: border-box;" />Και τα ποιήματα-«παιδάκια», όμως αγαπώ· αυτά που ενώ δεν έχουν μάθει ακόμη την αλφάβητο, μπορούν εντούτοις, με δυο λέξεις τους, να σου κολλήσουν την ψυχή στον τοίχο.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μ’ αρέσουν, πάλι, τα απελπισμένα κι όμως χαμογελαστά: τα ποιήματα-«συνένοχοι»· εκείνα που σου κλείνουνε με νόημα το μάτι. Που δεν σου πιάνουν την κουβέντα, δεν σ’ απασχολούν, μα συνεχίζουνε το δρόμο τους αδιάφορα: τα ποιήματα-«δεν πρόκειται να σου ζητήσω τίποτε»· αυτά που χαιρετούν μόνο και φεύγουν, όπως μ’ αρέσουνε και τ’ άλλα, τα χαρούμενα, που προτιμούνε τα παιχνίδια απ’ το μάθημα, καθώς και τα ποιήματα-«παππούδες», γιατί ενώ γνωρίζουνε καλά το μάταιο της ζωής εντούτοις θέλουν να το ζήσουν.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Δεν αγαπώ καθόλου τα ποιήματα-«γεροντοκόρες» που συγυρίζουν, όλη μέρα, τα δωμάτια με τις λέξεις, ούτε και τα ποιήματα-«ταγιέρ», τα καθωσπρέπει. Δεν αντέχω και τα ψωνάκια: τα ποιήματα με τα πολλά αποσιωπητικά, ούτε και τ’ άλλα που θεωρούν τη φύση μάνα τους κι όλο τη νοσταλγούν χωμένα πίσω απ’ τα γραφεία.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Σιχαίνομαι αυτά που ονομάζονται συμβολικά, τα ποιήματα με μήνυμα, τα λεξιλάγνα και τ’ αφασικά· τα ποιήματα-«κυρίες με αλτσχάιμερ». Ούτε και τις συνθέσεις τις μεγάλες αγαπώ: τα ποιήματα-«Μπεν Χουρ», αυτούς τους λεκτικούς χειμάρρους που ’ναι γραμμένοι κυρίως για τους κριτικούς κι ας παριστάνουν τους ινστρούχτορες που ενδιαφέρονται για το καλό του κόσμου.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Από την άλλη δεν μπορώ και τα διστακτικά: τα ποιήματα-«σαντάλια με καλτσάκι», ούτε και τα ποιήματα-«στρατιωτικό αμπέχωνο» και δήθεν Τσε Γκεβάρα, μεσημέρι στη «Λυκόβρυση».</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Δεν μου αρέσουν τα σοφά που ’ναι γραμμένα από νέους ούτε και τα νεανικά που τα ’χουν γράψει γέροι. Μου γυρίζουν τ’ άντερα τα δήθεν οικολογικά, τα ερωτικά-«καϊμάκι με πολύ σιρόπι», καθώς κι εκείνα που εκλιπαρούν τη γνώμη του αναγνώστη.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ούτε και τα δικά μου αγαπώ. Μ’ αρέσουν μόνο εκείνα που μου αντιστάθηκαν: αυτά που δεν κατάφερα ποτέ να γράψω.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Γι’ αυτό και τα ποιήματα που ζούνε έξω απ’ τα βιβλία αγαπώ: εκείνα που ποτέ δε νοιάστηκαν αν μου αρέσουν. Αυτά που περπατούν αδιάφορα, έξω στο δρόμο, με τα χέρια στις τσέπες και μ’ έχουνε, έτσι κι αλλιώς, χεσμένο.</span></div>
<br /><br />___________<br />(Η Λέξη 147, Σεπτέμβρης-Οκτώβρης 1998)<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;">
<span style="color: #3c362e; font-family: alegreya, serif;"><span style="line-height: 24px;"><a href="https://epitropiygeiasattikislae.wordpress.com/2018/03/21/%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82-4/">https://epitropiygeiasattikislae.wordpress.com/2018/03/21/%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82-4/</a></span></span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0